Человек и его мировоззрение. Дэвид Гудинг, Джон Леннокс, у 3-х томах, 2010 рік Человек и его мировоззрение. Україна "АТЛАС, Львів". Автори - Дэвид Гудинг, Джон Леннокс, у 3-х томах, рік видавництва - 2010 р.. Книга (психологія, філософія - Апологетика, креаціонізм (створення Світу)). Книги нові (в упаковці), без пошкоджень та нюансів. Мова видання - російська. ОПИС = Технічні характеристики = Загальні характеристики Человек и его мировоззрение. Том 1. Для чего мы живем и каково наше место в мире Дэвид Гудинг, Джон Леннокс Видавець: Человек и его мировозрение 446 стор., тверда обкладинка, 2010 р. Формат (розміри): 130*206*23 В этой части книги рассматривается, зачем каждому из нас нужно мировоззрение. Здесь говорится о том, что такое мировоззрение, и о том, к каким голосам следует прислушиваться, когда человек начинает задумываться о своём мировоззрении. Поскольку наука вносит весьма существенный вклад в формирование мировоззрения, мы рассмотрим, что следует делать, чтобы хорошо понимать смысл её достижений. Содержание: Предисловие Часть 1. ВВЕДЕНИЕ Глава 1. Формирование мировоззрения А. Зачем нужно мировоззрение Б. Фундаментальные вопросы бытия В. Голоса, к которым следует прислушиваться Глава 2. Прислушиваемся к голосу науки А. Научный метод Б. Что такое объяснение В. Основные операциональные предпосылки научного исследования Часть 2. ЧЕЛОВЕК И МИР Глава 3. Вселенная - дом человека Глава 4. Как устроен живой мир Глава 5. Споры вокруг Эволюции Глава 6. Языковая способность человека Глава 7. Совпадения между научными представлениями и библейской картиной процесса творения Часть 3. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ Глава 8. Ценность человеческой жизни Глава 9. Свобода человека и опасность непонимания её ценности А. Свобода: право каждого человека по рождению Б. Свобода и опасность непонимания её ценности Глава 10. Природа нравственности и её основания А. Общие замечания Б. Источник и природа морального Закона В. Субъективна или объективна мораль? Глава 11. Сравнительный анализ этических систем Глава 12. Предназначение человека и его власть над природой А. Человек - это удивительный мир! Б. Что такое человек Глава 13. Как человек осуществляет свою власть А. Защита прав и свобод человека Б. Вопрос о неизбежной порочности человека и её преодолении Глава 14. Что ждёт Человек и его мировоззрение. Том 2. В поисках истины и реальности Дэвид Гудинг, Джон Леннокс Видавець: Человек и его мировозрение 396 стор., тверда обкладинка, 2010 р. Формат (розміри): 130*206*22 Осознав исключительную важность вопросов, обсуждаемых в этой серии книг, авторы решили написать продолжение предыдущей книги "Человек и его мировоззрение: для чего мы живём и каково наше место в мире", Т.1. Первоначальный замысел новой книги состоял в том, чтобы сосредоточиться на этике, в частности, на практической этике. Но приступив к написанию очерка практической этики, авторы вскоре осознали: анализ вопросов практической этики невозможен без введения понятий и терминов важнейших систем теоретической этики. С этим осознанием и связано расширение тематики книги, в которой, однако, практическая этика, как и раньше, будет составлять ядро содержания. Этот очерк поможет читателям узнать характерные черты и понятия этических теорий, которые сегодня часто используются при обсуждении вопросов практической этики. Содержание: Предисловие Часть первая. ИСТИНА И РЕАЛЬНОСТЬ: ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ Глава 1. Понятие реальности Глава 2. Какова природа Высшей Реальности? Часть вторая. ФИЗИЧЕСКИЕ И МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ Глава 3. Индийский пантеистический монизм Глава 4. Древнегреческая философия и древнегреческий мистицизм Глава 5. Атеизм и этический натурализм Глава 6. Христианский теизм Часть третья. Проблемы эпистемологии Глава 7. Как мы познаём мир? Глава 8. В поисках истины Глава 9. Постмодернизм, философия и литература Глава 10. Постмодернизм и наука Список сокращений Человек и его мировоззрение. Том 3. В поисках истины и реальности Дэвид Гудинг, Джон Леннокс Видавець: Человек и его мировозрение 516 стор., тверда обкладинка, 2010 р. Формат (розміри): 130*206*26 Основная тема данного тома - этика. Все его главы посвящены именно этой теме. Глава 1 начинается с обсуждения тех особенностей жизни современного человека, которые, с одной стороны, осложняют, а с другой - делают все более необходимыми серьёзные размышления об основных этических принципах, практиках и ценностях (Осознанных и неосознанных). В главе 2 также увидим, что о практической добродетели писал Аристотель, а затем обратимся к тому направлению этической мысли, которое в наши дни называется этикой добродетели. В главе 3, находятся практические вопросы межличностных отношений. Будут рассмотрены этические проблемы, связанные с появлением новой жизни. В главе 4 рассматривается ряд критических ситуаций, которые могут возникнуть и на самом деле возникают в результате наступления промышленности на окружающую среду. В главе 5 авторы рассматривают ситуацию, когда мы знаем, как следует поступать и в чём состоит наш долг, но, в то же время, не ведём себя так, как нужно. Главы 6-10 посвящены разнообразным возражениям и вопросам, адресованным христианству, а также ответам, которые оно предлагает. Содержание: Предисловие Часть первая. ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ МОРАЛИ Глава 1. Статус, основания и авторитет этики Глава 2. Краткая характеристика некоторых современных этических систем Глава 3. В чём практический смысл этики? Глава 4. Практические задания по этике Глава 5. За пределами этики Часть вторая. ФАКТЫ, ИСТОРИЯ И ТЕОЛОГИЯ Глава 6. У всех ли религий одинаковая цель? Глава 7. Историчность Нового Завета Глава 8. Личность Христа: литературная фикция, религиозный миф или историческая реальность? Глава 9. Воскресение Христа и вопрос о чудесах Глава 10. Данные, свидетельствующие о Воскресении Иисуса Христа Часть третья. ОПЫТ Глава 11. Проблема морального зла Глава 12. Проблема боли и страдания Вместо выводов Список сокращений

Дэвид Гудинг, Джон Леннокс - Человек и его мировоззрение - "Для чего мы живем и каково наше место в мире" – Том 1 Дэвид Гудинг, Джон Леннокс - Человек и его мировоззрение - В поисках истины и реальности – Том 2 Дэвид Гудинг, Джон Леннокс - Человек и его мировоззрение - В поисках истины и реальности – Том 3

По Запросу: Человек и его мировоззрение

Найдено: Результатов

Человек и его мировоззрение. Д.Гудинг.Д.Леннокс.в 3-х т. состояние отличное т.1 издание 2010 г.,448 стр.,бумага офсетная, ил. т.2 2010 г., 396 стр.,ил.,бумага офсетная т.3 2010г.,, 520 стр.,ил., бумага офсетная В 1 т. книги рассматривается, зачем каждому из нас нужно мировоззрение. Здесь говорится о том, что такое мировоззрение, и о том, к каким голосам следует прислушиваться, когда человек начинает задумываться о своём мировоззрении. Поскольку наука вносит весьма существенный вклад в формирование мировоззрения, мы рассмотрим, что следует делать, чтобы хорошо понимать смысл её достижений.

Мировоззрение. Структура, содержание, созерцание. Протоиерей Владислав Свешников Автор: Протоиерей Владислав Свешников Редактор: Нефедова Марина Евгеньевна Издательство: Никея Год издания: 2015 ISBN: 97*******61-393-2 Количество страниц: 704 Бумага: Офсетная Масса: 1092 г Размеры: 264x174x36 мм. "Мировоззрение. Структура, содержание, созерцание" Со смертью советский власти прекратила свое существование и советская идеология, одновременно довольно жесткая и при этом довольно схематичная и безжизненная. С утратой идеологии жизнь новейшего времени, особенно в России, приобрела окончательно бесструктурный характер. Тем более нецельным и неопределенным стало то жизненное содержание, которое определялось словом "мировоззрение". В постсоветское время - и а-идеологическое, и а-мировоззренческое - большей частью в воздухе витают лишь некоторые бледные, неясные и противоречивые обрывки мировоззренческих представлений. В позднеперестроечное время протоиерей Владислав Свешников был приглашен в одно из учебных заведений для чтения малоопределенного "мировоззренческого" курса, катехизического по структуре. Этот курс и стал началом предлагаемой книги. Лишь при мечтательном подходе можно вообразить, чтобы этот текст мог изучаться в каких-нибудь учебных заведениях. Но почему бы и не помечтать?

Человек и его мировозрение. Д.Гудинг.Д.Леннокс.в 3-х т. состояние отличноет.1 издание 2010 г.,448 стр.,бумага офсетная, ил.т.2 2010 г., 396 стр.,ил.,бумага офсетснаят.3 2010г.,, 520 стр.,ил., бумага офсетнаяВ 1 т. книги рассматривается, зачем каждому из нас нужно мировоззрение. Здесь говорится о том, что такое мировоззрение, и о том, к каким голосам следует прислушиваться, когда человек начинает задумываться о своём мировоззрении.Поскольку наука вносит весьма существенный вклад в формирование мировоззрения, мы рассмотрим, что следует делать, чтобы хорошо понимать смысл её достижений.

Продам очень много комиксов про паука, все комиксы в хорошем или идеальном состоянии, если есть какие-то проблемы, я пишу о его состоянии рядом с ценой. Цены: Человек паук тодд макфлайнер омнибус — 2100грн; Человек паук: заговор клонов — 1500грн; Человек паук новый день том 1 — 700грн; Совершенный человек паук том 1-4 — 900грн за 4 тома; Человек паук: ночь битв — 300грн; Человек паук снова в черном — 800грн; Человек паук: Новый день том 1 — 700грн; Человек паук: гражданская война — 400грн; Современный человек паук том 2 — 200грн; Константин — 300грн; Комиксы ИДК цены отдельно: Гражданская война — 80грн, состояние среднее; День м — 100грн, состояние очень хорошее; Секретное вторжение — 150грн, состоянии выше среднего; Мировая война халка — 200грн, состояние хорошее; Железный человек — 150грн, состояние хорошее; Последний миг вселенной — 200грн, состоянии очень хорошее; Человек-муравей — 150грн. Отправляю только олх доставкой или с минимальной предоплатой. Возможен торг.

Смотрите мои другие объявления, там сплошные книги! :) Отправляю OLX Укрпочта, новая почта. При покупке от четырёх книг скидка! Список книг: * Постыдная Тайная ключи к скрытому могуществу Клаус Дж. Джоул * Энциклопедия мистицизма * Иккю Содзюн Е. С. Штайнер * Древнеиндийские афоризмы * Жизнь до рождения А. И. Брусиловский * Мудрость жизни, или секреты опытного знахаря Алексей Калашников * Эзотерика для начинающих В. Дауэр * Реальное продление жизни мысли, творящие здоровое сердце Георгий Сытин * Тайна которой нет Тони Парсонс * Галерея святых П. Гольбах * Невидимый мир Жюль Буа Магические растения Поль Седир * Счастье каждый день Вячеслав Панкратов, Людмила Щербинина * Целительные медитации за 5 минут Эрик Харрисон * Прорыв к творчеству Ш. Карагулла * Человек многомерный Ю. Козблецкий * Агония патриархата Клаудио Наранхо * Истина и наука Рудольф Штайнер * Сила Ронда Берн * Тибетские техники исполнения желаний Тора Спринджет * Открытие третьего глаза Б. Сахаров * Учебник хозяина жизни Дик Сатфен * За порогом смерти Сильвия Браун * Психическое самозащита Дион Форчун * Как формировать события своей жизнью с помощью силы мысли Александр Свияш * Наука бытия и искусство жизни Махариши Махеш Йоги * Любовь и Воля Ролло Мэй * Иллюзия бессмертия К. Ламонт * Пресвятая Тринософия Сен Жермен * Ауробиндо * Искусство психического исцеления Эйми Уоллис * скрытая сторона вещей Чарльз Леэбритер * Эзотерическая философия любви и брака Дион Фургон * Индийская средневековая повествовательная проза * Конфуций Уроки мудрости * В этой книге есть немного правды Боб Фрисселл * В этой книге нет ни слова правды * Аштар Ченнелинг * Тайны энергии цветов * Лучшая книга гороскопов Катерина Соляник * Вознесенные учителя * Врождённая интуиция Л. Тибодо * Крайон Минуя Веху * Ромен Роллан Жизнь Рамакришны * Элиан Пестрые рассказы * Основы рейки Дийяна Стайн * Лиз Бурбо Большая энциклопедия Зоро-тустра * Чэнь Яоцзя Входные ворота * Зороастр Зоро-тустра * Живая кухня Вадим Зеланд * Трансерфинг реальности * У. У. У. Торжество воды * Тропа Толтеков * Для тебя и о тебе * Парапсихология Ч. Хэнзел * Йога физиология, психосоматика биоэнергетика Андрей Сафронов * Лууле Виилма Душевный свет * Ключи познания имя моё легион. Григорий Климов * Жизнь после жизни Рой Абрахам Варгиз * Как познать Всевышнего Дипак Чопра * Гороскоп мудрецов на каждый день Валерия Андреа * Магия сновидений Уилл Филлипс * Человек и его судьба Г. С. Шевяков * Терапия души В. Невярович * Святой Черт Распутин * Загадочные явления природы и вселенной * Истоки У-шу А. А. Долин А. А. Маслов * Еваегелие Эвангэлиэ * Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности Л. М. Баткин * Ученые сказки Ф. Кривин * Книга ответов Ванги * Ванга последние пророчества * Дыхание нашего дома * Дом и его тайные силы Анастасия Семёнова * Александр Александров 777 ключей к приручению удачи с помощью чисел * Самые сильные амулеты обереги талисманы всех времён и народов * Защита и исцеление души и тела * Внутренний фэн-шуй Лиллиан Ту * Погляд на йогу Б. К. С. Айенгар * Йога против страданий позвоночника Пандит Шив Шарма * Кухня Кришны * Желание веков Е. Уайт * Ширли Батти Ваши невидимые помощники из духовного мира * Чакры * жизнь после жизни Р. Моуди * Жизнь после жизни Колин Уилсон * Мозаика Агни Йоги * Чудотворцы и чудеса энциклопедия сверхвозможности человека Виктор Кандыба * Легенды о цветах Сергей Красиков * Знаменитые йогини * Книга имен Катерина Соляник * Лицо характер судьба * Тайны судьбы * Вы и ваша звезда Луис Хамон * Практическая магия Юрий Лонго * Энциклопедия сновидений Дэвид Лофф * Мистики и Маги Тибета А. Давид - Неэль * Мудры для начинающих * Торжественная поступь Бога * Спроси себя кто я и зачем * Ярослав Орос * Жизнь Иисуса Э. Ренан * Вечные сны о любви * Философский камень * Семья постатеистических обществах * Чань-буддизм и культура психической деятельности средневековом Китае Н. В. Абаев * Человечество может выжить Владлен Костик * Доктрина матриархата * Суфийское послание о свободе духа Инайят Хан * Анатолий Мартынов Исповедимый путь * Звёздные Искупление * Петро Харченко * Гармонизация функции организма В. М. Бронников * Джон Грей Дети с небес * Алхимия Алхимика * Франклин Меррел Вольф Пути в иные измерения * Быть в равновесии Уэйн Дайер * Эварист Сент-Джон Паркер В мире тотемов или свобода быть собой * Другое имя мыши, или законы собственного я. * За пределами роста Эдуард Постель * экзистенциализм в философии и литературе. * Восоединение Рэймона Моуди * Учение о перевопрощении интуитивизм Н. О. Лосский * Происхождение древнегреческой мысли. Ж. П. Вернан * Махтумкули Фраги * Четыре соглашения Дон Мигель Руис * Десять секретов здоровья Адам Джексон * Диалектический материализм * Тайны мирового разума и ясновидение. Ю. В. Мизун, Ю. Г. Мизун ** Анатолий Некрасов * Мировоззрение определяет судьбу * Материнская любовь * Путы материнской любви * Брак умер...Да здравствует семья. * Живые мысли * Материнская любовь * Род семья человек * Построение пространства любви * Любовный многоугольник (2х) * Поиск половины мир и реальность ** Эль Тат * Лекарство для души * Карма женщины карма мужчины ( 1 и 2я части- 2 книги) * Преодоление кармы * Медицинская астрология Рафаэль * Сонник * Акупрессура для каждого доктор медицины Хано-Эвальд * Таэмныци китайского цигун * Нагорная проповедь спасителя * Религиозные верования в свете научной дисциплины * Провожая в последний путь похоронный обряд * Катахизис * Иисус его история по евангелию от Луки * И. А. Крылов Басни * Современный фэн-шуй Томас фрёлинг * Тайны предметных снов * Астрология ритмы космоса * Нострадамус Максим Генин * Шани Гнилая вода * Тысяча и одна ночь * Энжелес Эрриен. Путь четырёх дорог * Робин шарма Уроки семейной мудрости * Шакти Гавэйр Пробуждение * Кут Хуми Законы души * Сарвананда Блустоун * Дипак Чопра Безграничная энергия * Сан Лайт Вирусы сознания * Дыхательные практики Кацудзо Ниши * Андрей Левшинов Формула целительной медитации * Марина Васильева Цветотерапия * Андрей Шувалов Оборотная сторона магии * Владимир Жикаренцев Жизнь без границ * Виталий Богданович Карма для всех * Наше духовное исцеление * Белый маг Юрий Лонго * Услышь мой зов Маргарита Тоненкова * Путь к свободе взгляд в себя Владимир Жикаренцев * Олег Торсунов Веды * Георгий Сытин О Реальное продление жизни мысли усиливающие зрение слух * Карлос Кастанеда * Всё в нужный момент * Исправь судьбу свою * Спутник экстрасенса * Александра Свияш Карма исправляем ошибки. * Как почистить свой сосуд кармы * Уроки судьбы (Свияш) * Крайон Книга работника света * Современная индийская философия А.Д.Литман * Человек и его душа * Пространство вариантов * Коротко и ясно Ишайя Гиссер * Раввин Мойше Вайнер 90 законов * Азбука колдовства * Постижение кармы Виталий Богданович * Путь к свободе добро и зло * толкование десяти тысяч снов * Оккультизм Карл Брандлер Прахт * Искусство психического исцеления * Герман Гессе Сидхартха * Расколдовать человека изгнание порчи * Жизнь без границ нравственный закон * Путь к единству. Лободин ( две книги - две части) * У каждого проблемы есть духовное решение Уэйн Дайер * Время собирать камни * Йога и психотренинг путь к космическому сознанию * Второе рождение или искусство познать и изменить себя Джоэл Мерн Тойч Чампион К. Тойч. Смотрите мои другие объявления, там сплошные книги! :) Отправляю OLX Укрпочта, новая почта. При покупке от четырёх книг скидка!

Продам интересную книгу «ГРУЗИНСКИЕ НАРОДНЫЕ ПРЕДАНИЯ И ЛЕГЕНДЫ». Серия «Сказки и мифы народов Востока» АН СССР. Москва: Наука. – 1973 г. – 368 с. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Сост., перев., предисл. и прим. Е. Б. Вирсаладзе. Первая широкая публикация грузинских преданий и легенд, сопровождаемая фольклористическим предисловием и примечаниями. В сборник включены предания космогонического, этиологического и морально-дидактического характера, предания о строительстве крепостей, сел и храмов, о выдающихся исторических деятелях и народных героях. Книга в хорошем состоянии. Все страницы на месте. Пересылка ПО предоплате. Сборник включает в себя народные предания и легенды. Сюда не вошли ни эпические сказания об Амирани, Ростоме и других эпических героях, ни романтический эпос "Этериани". Предания, содержащиеся в сборнике, весьма разнообразны. Здесь представлены космогонические, мифологические, этиологические, исторические, героические предания и ряд преданий морально-философского характера. По мере возможности расположение материала учитывает и его внутреннюю хронологию: 1. Предания космогонического характера — о возникновении земли, светил и о характере явлений природы 2. Предания о духах-покровителях зверей, леса, скал, воды 3. Предания о дэвах 4. Предания об общинно-племенных божествах, так называемых божьих детях — хвтишвилах и их борьбе с дэвами 5. Предания о прикованном Амирани 6. Предания о великанах и карликах 7. Предания о змеях-дарителях 8. Предания о возбудителях болезней 9. Предания о происхождении морей, рек, озер, гор и ущелий 10. Предания о животных, птицах и растениях 11. Предания о выдающихся исторических деятелях 12. Предания о народных героях — борцах за родину 13. Предания о борцах против феодального гнета и крепостничества 14. Предания о строительстве крепостей, башен, сел и храмов 15. Предания о происхождении золота, вина, музыкальных инструментов, и т. п. 16. Предания морально-философского характера: о жизни и смерти, о поисках бессмертия, о любви, сыновнем долге и т. д. 17. Отдельно выделены легенды — апокрифические и морально-дидактического характера 18. Приложение Большой цикл грузинских преданий связан с водами — озерами, морями, источниками. Тут и предание о царице Тамар, поджегшей Черное море с целью подчинить его себе, и история озера Абуделаури, в котором во время тумана погибло все вражеское войско, и чудо озера Эрдзегашра, из волн которого появляется баран, оплодотворяющий стадо и увлекающий его за собой в волны озера, и озеро, выстланное серебром, воды которого запрещено касаться, и т. д. Рассказы о провалившихся городах и селах также часто встречаются в Грузии и связаны с несколькими географическими пунктами (№ 18, 19). Многие предания связаны с проведением каналов. Среди них предания, носящие мифический характер, например рассказ о богатыре-богоборце Джефире, который хотел разрушить Атенский храм. Отломив большую глыбу от скалы, он привязал ее к вырванным из земли громадным елям и провел глубокую борозду в горах, спустив по ней воду для страдавших от безводья сел. Некоторые из этих преданий связаны уже с исторической эпохой. Таково уникальное предание о канале, проложенном царицей Тамар в Алазанской долине. На работу по прокладке канала брали юношей, и они работали там до седых волос. Окончив канал, царица Тамар велела поставить на его водах мельницу, но когда засыпали пшеницу на помол, вместо муки по желобу потекла кровь. "Тогда сказала Тамар: "Эге! Большой на мне грех. Где же слыхано, чтоб кровь шла из пшеницы?" Бросила она тот канал..." Алазанский канал длиной в 119 км действительно был проложен в царствование Тамар. Можно себе представить, каким нелегким был этот труд. Возможно, что предание это отражает крестьянские волнения, имевшие место в ту пору в Восточной Грузии. Некоторые предания связаны с названием гор и являются народной интерпретацией топонимов. Довольно много в Грузии и этиологических преданий: "Как появились на свете черепахи", "Почему кричат коршуны", "Как появились удоды" и т. д. Предание, как жанр народной прозы - устный рассказ о каком-либо одном, необычайном или выдающемся событии мифологического, исторического или бытового характера, передаваемом с установкой на его реальность. Предание передает факт, не развивающийся длительно во времени, а большей частью ограниченный его небольшим отрезком, что не исключает возможности повторения одного этого события, подчас носящего регулярный характер, или его продления до настоящего времени. Таковы, например, предание о солнце, иногда на рассвете играющем с ягненком, предания о причинах восхода и захода светил, о проглатывании солнца и луны драконом, предания об Амирани, прикованном к горе и находящемся там до настоящего времени, и т. п. В материале грузинской народной прозы можно выделить группу преданий, которые близки к тому, что называется сагой. Это краткое эпическое повествование героического или исторического характера об одном выдающемся событии. В отличие от предания, сюжет саги более развернут во времени и разработан. В саге проза обычно перемежается стихами. Среди текстов, включенных в сборник, есть и несколько так называемых быличек — кратких рассказов о встречах человека со сверхъестественными силами. В грузинском материале их довольно много. В Грузии они сохранились преимущественно в горах, в отдаленных от центра районах, где они являются преобладающим жанром народной прозы, в отличие от долины с очень богатой традицией сказки. Вторую, меньшую, часть сборника составляют легенды. Элементы сверхъестественного, встречающиеся в этих рассказах, вполне умещаются в рамки развитых монотеистических религий. Возникая на почве определенных религиозных представлений (в данном случае на почве христианства), легенды являются созданием народной фантазии. Отражая стремления народа, его идеалы и воззрения, они зачастую выражают мировоззрение, несовместимое учением церкви и враждебное ему. В этом смысле легенда — драгоценный материал для изучения крестьянского мировоззрения. В легендах покрифических ярко выражены элементы двоеверия, древнейшие языческие представления, тесно сплетенные с библейскими или талмудическими воззрениями. Эти воззрения и дают, главным образом, снование для возникновения апокрифических легенд, являющихся дополнением и развитием библейских сюжетов. Со своей стороны, легенда могла послужить материалом для литературного жанра житий. Стихи в преданиях являются органической частью повествования. Предания мифологические (о духах — покровителях зверей, скал, леса) существуют в Грузии параллельно, как в песенной, так и в прозаической форме. Предания о прекрасной владычице зверей Дали поются, и это наиболее архаическая их форма, так как исполнение этих песен связано с определенным ритуалом весенних празднеств. Плач об охотнике Беткене, избранном владычицей зверей, нарушившем табу и низринутым ею со скалы, исполняется в священном весеннем хороводе. Характерно, что в Сванети, где песни цикла Дали полностью сохранили свою функцию, мы не встречаем в преданиях стихов. Это, скорее, прозаический пересказ песни, исполняющейся в хороводе, комментарий к ней. Другое дело в Раче, соседнем со Сванети горном районе Западной Грузии, где песни эти частично утратили ритуальный характер. Здесь прозаическое предание перемежается стихами. Это всегда одни и те же строки, вариации одних и тех же стихотворных пассажей, в основном диалогов. Но те же стихи можно встретить и в песенном исполнении. В героических и исторических преданиях мы также часто встречаемся со стихами. В отличие от легенды, предания мифологического, героического и исторического характера дают нам смешанную форму повествования. Из всех жанров фольклора, пожалуй, наименее изучены предания и легенды. Это объясняется целым рядом причин. Так же как и пословица, предание, легенда редко воспринимаются как жанр художественного творчества. Для рассказывания предания нужна и особая, доверительная и интимная, обстановка, особое настроение сказителя и аудитории. Получить его от сказителя "по заказу" нельзя: он должен вылиться, прийти сам собой — тогда он обретает форму как жанр художественной прозы. Осложняется запись преданий и двойственным отношением к ним народа. Подчас для сказителя это уже небылица, подчас же — это сокровенное знание, которое он не доверит случайному, хотя и интересующемуся им лицу. К числу подобных преданий относятся в Грузии, например, так называемые родовые предания. Родовые предания учитывались и при выборе невесты или жениха; они являлись гордостью, а подчас и тайной рода. В некоторых из них сохранились сведения о тех или иных правах, исторически обретенных родом (см., например, № 158): "Человек из рода Бурдули не ждет приглашения к столу и в девушке отказа не знает". Это изречение, ставшее уже поговоркой, основано на предании о том, как семья из рода Бурдули спасла родное село от вражеского насилия, благодаря чему все члены этого рода получили право приходить незваными в гости и выбирать любую девушку в жены. Подобные рассказы бережно хранятся и передаются из

К каждой манге в подарок открытки В наличии: На русском языке 250 грн Паразит том 1 240 грн Помощь кохаю 18+ (Хентай) 220 грн: Клуб Яричин том 1 Безумный азарт том 1 210 грн: Берсерк том 1 Берсерк том 2 Форма голоса том 1 Мемуары Ванитаса том 1 199 грн: Банановая рыба том 1 ДжоДжо часть 6 том 1 "Каменный океан" ДжоДжо часть 7 том 1 "Стальной шар" ДжоДжо часть 7 том 2 "Стальной шар" ДжоДжо часть 7 том 3 "Стальной шар" ДжоДжо часть 7 том 5 "Стальной шар" Патриотизм Мориарти том 1 Патриотизм Мориарти том 2 190 грн: Цитрус том 1 (Юри) Цитрус том 2 (Юри) Евангелион том 1 Хантер х Хантер том 1 Хантер х Хантер том 2 Эта фарфоровая кукла влюбилась том 2 Человек-бензопила том 1 Человек-бензопила том 2 Человек-бензопила том 3 Человек-бензопила том 6 Человек-бензопила том 7 Человек-бензопила том 8 Человек-бензопила том 9 Человек-бензопила том 10 Человек-бензопила том 11 Нет игры - нет жизни том 1 Великий из бродячих псов том 1 Великий из бродячих псов том 2 Великий из бродячих псов том 3 Для тебя, Бессмертний том 1 Темний Дворецький том 1 Клинок рассекающий демонов том 1 Клинок рассекающий демонов том 2 Клинок рассекающий демонов том 3 На Украинском языке 230 грн: Магическая битва том 1 210 грн: Патриотизм Мориарти том 1 Патриотизм Мориарти том 2 199 грн: Великий из бродячих псов том 1 Великий из бродячих псов том 2 190 грн: Евангелион том 1 Клинок рассекающий демонов том 1 Доставка: Новая почта, Укрпочта Оплата: Наложенный платеж/Карта ПриватБанк, Монобанк Олх доставка только после того, как изменю цену на нужную По всем вопросам лучше писать, не всегда могу ответить на звонок Для заказа пишите название и том манги

Приж.изд.Поучительные беседы и слова приходского священника Евгения Попова в г. Кунгуре. - Москва : В типографии Александра Семена, 1852. 262 стр. Состояние по фото-для книги ,которой 170 лет-отличное.Страницы все-проверено.Переплет родной с сохранением издательских обложек. ПРИЖИЗНЕННОЕ ИЗДАНИЕ.262+3стр. Состояние на фото,доставка лота в другой регион-почта России.Пермский богослов и духовный пастырь – протоиерей Евгений Алексеевич Попов(1824-1888 гг.)-выдающийся церковный деятель Пермской епархии ХIХв. Его разносторонний талант духовного пастыря, просветителя, миссионера, церковного историка и богослова оставил глубокий след в религиозной жизни Прикамья. Отец Евгений являет собой яркий пример православного подвижника веры, достойный подражания в наше непростое время.Среди подвижников веры, духовных руководителей православного народа Прикамья ХIХ века выделяется незаурядная личность протоиерея Евгения Алексеевича Попова – священника, просветителя, церковно-общественного деятеля, миссионера, богослова.Отец Евгений Попов – уроженец Пермской епархии. Он родился в 1824 году в семье дьякона г. Красноуфимска, входившего тогда в Пермскую губернию. Как и большинство детей из семей духовного сословия, он в восьмилетнем возрасте был отдан для обучения на низшем отделении Пермского духовного училища. После его окончания продолжил свое образование в Пермской духовной семинарии, где считался одним из самых способных и высоконравственных воспитанников. В 1844 году, в двадцатилетнем возрасте, выпускник духовной семинарии Евгений Попов был рукоположен Преосвященным Аркадием (Федоровым), епископом Пермским и Верхотурским в сан священника к церкви с.Тохтарево Красноуфимского уезда.Владыка Аркадий, лично знавший учеников старших классов семинарии по их сочинениям, не дал долго засидеться в глуши талантливому молодому пастырю. В том же году отец Евгений был переведен в Спасо-Преображенский храм г. Кунгура, получив послушание духовно увещевать арестантов, следовавших на каторгу в Сибирь. Эту обязанность отец Евгений добросовестно исполнял в течение 8 лет.Незаурядные проповеднические способности отца Евгения и рано раскрывшийся талант литератора были по достоинству оценены епархиальным начальством. В 1853 году он был переведен в губернский город Пермь к Петропавловскому собору с возложением на него должности катехизатора г. Перми и законоучителя военных кантонистов. По ходатайству губернатора он был так же назначен законоучителем двух учебных заведений: училища детей канцелярских служителей и детского приюта, где преподавал Закон Божий без жалования.28 января 1865 года отец Евгений был назначен настоятелем Всехсвятской Новокладбищенской церкви г. Перми. 12 апреля 1869 года – был возведен в сан протоиерея. В 1860 году протоиерей Евгений Попов вновь определен благочинным 1-го округа Пермского уезда с местопребыванием в казенном Юговском заводе. С 1871 года – получил назначение в градо-пермскую Воскресенскую церковь, в которой прослужил почти всю оставшуюся жизнь.Отец Евгений обладал выдающимся даром сострадания и утешения страждущих. Сам вышедший из бедной сельской среды, он повсюду видел нищету, бедность и сиротство. Для этих людей он был неизменным защитником, покровителем и советником. Бедные люди различных сословий стремились к нему за духовной и материальной помощью. Просьбами, рекомендациями, иногда ходатайством перед высокими лицами – отец Евгений всегда стремился помочь бедным. Он часто объезжал те улицы и закоулки города, где ютилась беднота. "Беднота и горемыки сделались семьей, о которой он болел и скорбел, как родной отец или мать. В делах любви отец Евгений, как евангельский самарянин, не отказывал никому". Для бедняков было праздником видеть отца Евгения, его худую фигуру, с улыбающимся лицом. Любовь к бедным побудила его написать целый ряд душеспасительных книг. Многие сочинения были допущены Министерством народного просвещения в учительские и ученические библиотеки всех средних и низших учебных заведений. По воспоминаниям современников, "помочь бедному человеку – было каким-то культом в жизни отца протоиерея". Известен факт, что в своем предсмертном духовном завещании он благодарил Бога за проведенное в бедности детство. Вершиной благотворительных занятий отца Евгения стало учреждение в 1883 году в Перми комитета по призрению нищих, председателем которого он был единодушно избран.С первых лет своей пастырской деятельности отец Евгений стал энтузиастом пробуждения приходской жизни. Он стремился бывать везде, где требовалось энергичное, веское слово пастыря Церкви.Проповедническая деятельность "Пермского Златоуста", как часто называли отца Евгения, привлекала к нему внимание общества и сделала его чрезвычайно популярным.Он первым из пермского духовенства ввел внебогослужебные беседы, на которые собиралась самая разнообразная публика из всех сфер пермского общества. Его горячими почитателями и помощниками в этом деле были Павел Дмитриевич Дягилев, известный меценат и благотворитель, дед С.П. Дягилева и командир местного пехотного полка полковник Соловьев. Можно сказать, отец Евгений Попов открыл в Перми целую эпоху живого духовного воздействия пастырей на народ.Причиной жизненных невзгод протоиерея Евгения Попова была его активная пастырская работа и несомненные успехи в этом служении. Отец Евгений всегда строго относился к духовенству, не стоящему на высоте своего призвания. Духовенство, пристрастное к земным благам, не любило его. Его выдающаяся деятельность была для многих укором. Отец Евгений глубоко страдал за свои убеждения, высоконравственные идеи и откровенность, обличая в глаза тех, кто проявлял эгоизм, бездушие, корысть, стремление к наживе.Яркой чертой в жизни протоиерея Евгения Попова стала его литературная деятельность, которая явилась прямым продолжением его проповеднической работы. Считая, что мало нести живое слово с церковного амвона, он написал и издал тысячными тиражами целый ряд книг, брошюр и листков, которые печатались не только в местных, но и столичных церковных и светских изданиях.1880—1885 г.-была написана книга "По православно-догматическому богословию, общенародные беседы", 6 частей, Пермь,Особыми оттисками из этой книги изданы брошюры: а) "Исход души"; б) "Суд Божий над человеком после смерти его"; в) "Участь за гробом младенцев"; г) "Поминовение усопших"; д) "Страшный Суд Христов"; е) "Вечные муки грешников" и ж) "Вечное блаженство праведников".Литературные труды пермского пастыря выписывались для своей паствы многими епархиальными архиереями. Его труды по пастырскому богословию получили высокую оценку крупнейших церковных ученых – архиепископа Казанского Антония (Амфитеатрова), архиепископа Харьковского Амвросия (Ключарева)[8]. Отец Евгений активно переписывался с целым рядом выдающихся деятелей русского Православия: епископом Тамбовским Феофаном (Говоровым), епископом Воронежским и Задонским Вениамином (Смирновым), архиепископом Вятским Аполлосом (Беляевым) и другими иерархами. Научно-богословская и литературная деятельность, признанная учеными авторитетами того времени, сделала протоиерея Евгения Попова известным далеко за пределами Пермского края. Его сочинения по догматическому и нравственному богословию были рекомендованы учебным комитетом при Святейшем Синоде для духовных семинарий.Заслуги пермского пастыря-богослова были отмечены государственными и церковными наградами. 30 июля 1867 года Государь Император Александр II, после прочтения сочинений священника Евгения Алексеевича Попова, одобренных Св. Синодом, наградил его кабинетным золотым наперсным крестом. Однако лучшим свидетельством достоинства литературных трудов пермского богослова стало избрание его в 1876 году почетным членом Санкт-Петербургской духовной академии "во внимание долголетней, обширной плодотворной богословско-литературной деятельности". Избрание скромного провинциального священника в члены Академии стало большой сенсацией в среде столичного духовенства.Среди духовного наследия протоиерея Евгения Попова выделяются его научные труды, посвященные деятельности свт. Стефана Пермского и истории Пермской епархии. Его духовные книги и богословские сочинения, читались всей православной Россией.Друзья вспоминали, что до конца дней своих отец Евгений сохранил "добродушную простоту, кротость, юную неутомимую энергию, высокую нравственность, жизнерадостное настроение, беззаветную любовь к печатному делу, богословской литературе и вообще ко всему истинно русскому". Это был настоящий образец ревностно-доброго пастыря, аскета и духовного человека.Эпилогом славных духовных подвигов протоиерея Евгения Алексеевича Попова могут стать посвященные ему надгробные слова: "Выносливость твоя против бурь и невзгод да будет уроком оставшимся в живых. Неустанное исполнение долга службы и заботливость о благонравии людей да будет свидетельством чистоты твоего сердца. Уста злословия над тобой да замолкнут и отверзется сердце соболезнования".

Керимов Т.Х. Бытие и различие. Генеалогия и гетерология. М.: Академический Проект. 2011г. 256с. 650 грн. Коваль Борис. Смыслы жизни. Мнения и со-мнения. М.: Соверо-Принт, 2001г. 496 с. 500 грн. Коган Л. Человек и его судьба. М. Мысль 1988г. 285 с. 120 грн. Коган Л.Н. Цель и смысл жизни человека. М. Мысль. 1984г. 252 с. 100 грн. Когнитивная эволюция и творчество. М. РАН, 1995г. 225 с. 400 грн. Козлова М.С. Философия и язык (Критический анализ некоторых тенденций эволюции позитивизма XX в.). М.: Мысль, 1972г. 254 с. 200 грн. Колеров М. А. Не мир, но меч. Русская религиозно-философская печать от «Проблем идеализма» до «Вех». 1902–1909. СПб: Алетейя 1996г. 380 с. 100 грн. Копнин П.В. Гносеологические и логические основы науки. М.: Мысль, 1974г. — 568 с., 260 грн. Корольков А.А., Петленко В.П. Философские проблемы теории нормы в биологии и медицине. М. Изд-во Медицина. 1977г. 392с. 400 грн. Кропоткин П. А. Этика: Избранные труды. Серия: Библиотека этической мысли. М.: Политиздат, 1991г. 496 с. 400 грн. Кузьмин В.П. Категория меры в марксистской диалектике М.: Наука. 1966г. 224 с. 170 грн. Лапшин И. И. Философия изобретения и изобретение в философии: введение в историю философии. Серия: Мыслители XX века. М.: Республика, 1999г. 399 с. 650 грн. Лебедь Е. Введение в феноменологию природы. К.: ПАРАПАН, 2006г. 268 с. 260 грн. Левин Г.Д. Трактат о свободе. М.: Канон, 2009г. 192с. 500 грн. Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века. М.: Росспэн, 2003г. 607 с. 850 грн. Леонтьев А. Н. Философия психологии. Из научного наследия. М. МГУ 1994г. 288 с. 400 грн. Лехнер Е.А. Философия и современное естествознание. М. Высшая школа, 1964г. 248 с. 400 грн. Личность и традиция: Аверинцевские чтения. / Сост. К.Б. Сигов. -- К.: Дух і літера, 2005г. 400 с. 260 грн. Лопатин Л.М Философские характеристики и речи. (`Философско-психологическая серия`) М.: Academia, 1995г. 328 с. 160 грн. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М.: Искусство, 1976г. 367 с. 400 грн. Лосев А. Ф. Страсть к диалектике. Литературные размышления философа М.: Советский писатель, 1990г. 320 с. 260 грн. Лосев А.Ф. Бытие. Имя. Космос. М.: Мысль, 1993г. 958с. 1000 грн. Лосев А.Ф. Владимир Соловьев и его время. М.: Прогресс, 1990г. 720 с. 500 грн. Лосев А.Ф. Диалектика художественной формы. (`Философские технологии`) М. Академический Проект 2010г. 415 с 750 грн. Лосев А.Ф. История античной эстетики (ранняя классика) М.: Высш. школа, 1963г. 584 с 750 грн. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993г. 959 с. 1000 грн. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура Серия: Мыслители XX века М.: 1991г. 526 с. 360 грн. Лосский Н. О. История русской философии. М.: Советский писатель, 1991г. 480 с. 200 грн. Лосский Н.О. Бог и мировое зло. Библиотека этической мысли. М. Республика, 1994г. 432 с. 400 грн. Лосский Н.О. Избранное. Из истории отечественной философской мысли. М.: Правда, 1991г. 624 с. 260 грн Лосский Н.О. Условия абсолютного добра: Основы этики, Характер русского народа. Серия: Библиотека этической мысли. М.: Политиздат, 1991г. 368 с. 140 грн. Лось В.А. Человек и природа. Социально-философские аспекты экологических проблем. М.: Политиздат, 1978г. 224 с. 100 грн. Лукьянов С.М. О Вл. С. Соловьеве в его молодые годы: Материалы к биографии: В 3-х кн. [Репринт. воспр. изданий, вышедших в 1916, 1918 и 1921 гг.] М.: Книга, 1990г. 447 с., 566 с., 382 с. 500 грн. Лысенкова В.В. Культуросозидающая сущность философского образа жизни. Харьков: ХГАК, 2011г. 296 с. 400 грн. Малахов В.А. Искусство и человеческое мироотношение. К.: Наукова думка, 1988г. 214 с. 300 грн. Малышев В. Пространство мысли и истоки национального характера. СПб. Алетейя. 2009г. 408с. 650 грн. Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии (+CD). М.: Прогресс-Традиция, Фонд Мераба Мамардашвили 2009г. 248с. 1100 грн. Мамардашвили Мераб. Очерк современной европейской философии. М.: Фонд Мераба Мамардашвили, 2017г. 512с. 1500 грн. Маньковская Н. Феномен постмодернизма. Художественно-эстетический ракурс. М.: Центр гуманитарных инициатив, 2009г. 495 с. 1100 грн. Мардов И. Общая душа / о народной душе.ее духовных структурах и общедушевных проблемах современности / М.: Гендальф, 1993г. 288с. 260 грн. Маслова Н.І. Про таїну воплоченого слова: світ тексту. Харків. Майдан. 2008г. 238 с. 260 грн. Махлин В.Л. Второе сознание: Подступы к гуманитарной эпистемологии. М.: Знак, 2009г. 632с. 800 грн. Махов Н.М. Искусство после обряда. Духовная энтропия и трагическая природа художественного дискурса/ М.: Либроком, 2010г. 232с. 450 грн. Мережковский Д.С. Атлантида – Европа. Тайна Запада. М. Русская книга. 1992г. 416 с. 300 грн. Мерцалов В. Логика антропогенеза: Происхождение человека. СПб. Алетейя. 2008г. 296 с. 400 грн. Мир через Культуру. Ежегодник. Составитель сборника Э. В. Балашов. М. Советский писатель, 1990г. 336 с. 140 грн. Митрохин Л. Н. Мои философские собеседники. Издательство Русской Христианской гуманитарной академии (РХГА) 2005г. 648 с. 650 грн. Митрохин Л.Н. Философские проблемы религиоведения. СПб.: РХГА, 2008г. 1046 с. 500 грн. Многомерный образ человека: Комплексное междисциплинарное исследование человека. Отв.ред.Фролов И.,Юдин Б.Г. М. Наука. 2001г. 237 с. 500 грн. Мотрошилова Н.В. Цивилизация и варварство в эпоху глобальных кризисов. Гуманитарное знание - XXI век. М.: Канон 500 грн. Мысливченко А.Г. Человек как предмет философского познания. М. Мысль 1972г. 192 с. 70 грн. Мялкин А. В. Способности и потребности личности:. Диалектика формирования. М.: Мысль, 1983г. 264 с. 100 грн. На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоззрение. [Сб.] / Состав., авт. вступ. статьи д-р филос. наук, проф. П.В. Алексеев. М.: Политиздат, 1990г. 528 с. 140 грн. Налимов В.В. В поисках иных смыслов. Серия: Библиотека журнала Путь. М. Прогресс, 1993г. 280 с. 160 грн. Налимов В.В. Облик науки. СПб. Центр гуманитарных инициатив 2010г. 368 с. 750 грн. Налимов В.В. Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье. М. Прогресс-Традиция. 2000г. 344с. 850 грн. Наследие В. В. Розанова и современность М.: РОССПЭН, 2009г. 640 с. 400 грн. Наука: возможности и границы. Отв. ред. Е.А. Мамчур. М.: Наука, 2003г. 293.с. 650 грн. Никифоров А.Л. Природа философии. Основы философии. М.: Дом интеллектуальной книги, 2001г. 168 c. 170 грн. Новгородцев П. И. Об общественном идеале. Серия: Из истории отечественной философской мысли М.: Правда, 1991г. 638 с. 100 грн. Новиков А., Новиков Д. Методология научного исследования. М.: Либроком, 2010 г. 282 с. 650 грн. Носов С. `В.В.Розанов. Эстетика свободы`. Серия: Судьбы. Оценки. Воспоминания. Спб.: Logos, 1993г. 208 с. 120 грн. О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. Н. А. Бердяев, Б. П. Вышеславцев, В. В. Зеньковский, П. А. Сорокин, Г. П. Федотов, Г. В. Фроловский. АН СССР. М. Наука. 1990.г. 528 с. 140 грн. Огородник И.В. Становление диалектического мышления в биологии. Историко-гносеологический и методологический аспекты. К.: Вища школа, 1982г. 120 с. 200 грн. Ойзерман Т.И. Амбивалентность философии М Канон 2011г. 400 с. 450 грн. Ойзерман Т.И. Возникновение марксизма. М. Канон 2011г. 600 с. 750 грн. Ойзерман Т.И. Метафилософия. Теория историко-философского процесса М. Канон 2009г. 440с. 550 грн. Оруджев З.М. Формирование природы человека и назначение истории. М. Культурная революция. 2014г. 416 с. 500 грн. Осипов Ю.М. Постижение России. М.: Экономистъ, 2005г. 496 с. 1200 грн. отец Богдан Липський. Духовість нашого обряду. К.: Абрис, 1991г. 271 с. 120 грн. Отечественная философская мысль ХІ-XVII вв и греческая культура. Сборник научных трудов. К. Наукова Думка, 1991г. 340 с. 200 грн. Парамонов Борис. Конец стиля. (Символы времени). М.- СПб. Аграф. Алетейя, 1999г. 464 с. 300 грн. Перцев А. Незнакомый Ницше: психолог, остроумец и знаток женщин. Серия: Мировая Ницшеана. СПб.: Владимир Даль, 2014г. 543 с. 1200 грн. Петленко В.П., Сержантов В.Ф. Проблема человека в теории медицины. К. Здоровя, 1984г. 200 с. 260 грн Петров Ю.А. Логическая функция категорий диалектики. М.: Высш. шк., 1972г. 272 с. 140 грн. Печчеи, Аурелио. Человеческие качества. М. Прогресс. 1980г. 302 с. 200 грн. Платонов Г. Жизнь, наследственность, изменчивость. (Методологические аспекты). М. МГУ 1978г. 240 с. 200 грн. Политическое как проблема. Очерки политической философии XX века. М.: Идея пресс, 2009г. 224 c. 500 грн. Потебня А.А. Слово и миф. (`Из истории отеч. филос. мысли`) М.: Правда, 1989г. 624 с. 450 грн. Потебня А.А. Эстетика и поэтика. Серия: История эстетики М. Искусство, 1976г. 614 с. 200 грн. Пронкин Д. Д., Пронкина С. В. Одиссея творчества. К бытийности сущего через осуществление бытия. СПб.: Алетейя, 2005г. 232 с. 100 грн. Пружинин Борис. Ratio serviens? Контуры культурно-исторической эпистемологии М. РОССПЕН. 2009г. 424 с. 300 грн. Пугач Б.Я. Фундаментальная парадигма науки Леонардо да Винчи. Х: 2019г. 228 с. 750 грн. Пугач Б.Я., Пугач Н.Б. Динамика научного познания. В 2-х томах. Х: Глобус, 2013г. 640, 400 с. 1700 грн

Книга новая, в идеальном состоянии. Описание "Полет змея" - это всестороннее исследование Телемы, традиции духовной трансформации, заложенной Алистером Кроули в начале XX века. Что это за традиция? Какие изменения претерпела она за прошедшее столетие? Какие ритуалы практикуют адепты Телемы, какое мировоззрение они исповедуют, какой жизненный стиль присущ им? Книга, которую вы держите в руках, приоткроет завесу над этой тайной. Первая, теоретическая часть книги подробно знакомит с символизмом пантеона Телемы, с его основными принципами, историей, взглядом телемитской традиции на некоторые мировоззренческие вопросы, такие как природа зла, тайна слова или же отношение к сексуальности. Во второй, практической части рассматриваются ритуалы Телемы. По мере описания и анализа основных ритуалов, раскрывается тайна большинства используемых магических формул. Третья часть исследования, "Мост между двумя берегами", посвящена описанию точек пересечения между магикой Алистера Кроули и аналитической психологией. В этом разделе автор проводит весьма убедительные параллели между открытиями знаменитого психолога Карла Густава Юнга и оккультной традицией. Книга адресована независимым и свободолюбивым людям, испытывающим духовную жажду и для которых тесны любые рамки. Кроме того, книгу можно порекомендовать всем, кто интересуется философией и психологией. Характеристики Серия Магика. Иное знание Издательство ИГ "Весь" Год выпуска 2008 Тип обложки Мягкая обложка Тип книги Печатная книга Автор на обложке Олег Телемский Тип издания Отдельное издание Формат издания 84x100/16 Количество страниц 288 Язык издания Русский ISBN 97********-1560-5 Вес в упаковке, г 440

Продам книгу «ЭМИГРАНТЫ». Рассказы о судьбах эмиграции. Авторы: Васильев Г.В., Башкирова Г.Б. - Москва: Издательство Советская Россия, 1990. - 128 с. Книга новая, в отличном состоянии. Пересылка по предоплате. ОЛХ-доставки нет. Эмигранты… Слово, которое до недавних пор носило уничижительный характер. Наступила, наконец, пора вернуть ему его первоначальный смысл. Эта книга рассказывает о судьбах наших соотечественников за рубежом, знакомит с яркими его представителями - и знаменитыми, и менее известными, но по-человечески чрезвычайно интересными нашими современниками. Тут и Иван Сидоров, коренной житель Нью-Йорка, и Нобелевский лауреат, экономист с мировым именем Василий Васильевич Леонтьев, и знаменитый художник Михаил Шемякин, и многие другие. Содержание От авторов В Бруклине у Большого дерева Соседка Саша Лютиков из Сан-Франциско Брайтон Бич и его обитатели Последний из могикан Ночные разговоры Судьбы русских архивов Однажды в неурочный час мы зашли в советское консульство в Вашингтоне. Раннее утро, тихо, пустынно. Навстречу шел знакомый вице-консул, молодой, высокий, крупный человек. Личность популярная в советской колонии. Остряк, исполнитель цыганских романсов, знаменитый лебедь-балерун из "танца маленьких лебедей". Из года в год у нас на капустниках повторялся один и тот же номер: Чайковский под рояль, верзилы в белых пачках, их сизые, огромные ноги в кедах в свете прожекторов, неизменный восторг зрителей. Весельчак двигался нам навстречу не то с большой вазой, не то с коробкой сладостей в праздничной упаковке. Ни бодрых приветствий, ни свежего анекдота, ни обычных присказок - ничего. Странно... - Кому подарок несете? - спросили мы. - Какой подарок? - хмуро ответил он.- Урна это! - Какая урна? Чья? - Чья, чья... Соотечественника. - Какого... соотечественника? - Нашего с вами! - Тут он наконец притормозил и остановился.- Шлют и шлют со всей Америки. Вот никак не пойму,- сказал он, и никакого бодро иронического приятия жизни во всех ее причудливых проявлениях не было ни в его голосе, ни в могучей спортивной фигуре.- Ведь живут же себе здесь преспокойно, правда? Родились даже некоторые в Америке. А умирают - и что? Просят по завещанию похоронить в родной земле, причем часто - в конкретном месте. И все заранее оформлено по закону, и деньги приличные заплачены - за перевоз, захоронение, за все. Мы привыкли - рутинная работа. А все равно каждый раз - загадка. - Какая загадка - Родина,- сказали мы. - Вот именно,- вздохнул наш собеседник,- ну, понятно, тянет человека домой, это при жизни. А после смерти? Не все ли равно, где лежать после смерти? Некоторые в России-то только родились, а открывают родственники завещание, и вот вам, сюрприз: после смерти хочу домой. Вот и носим, и носим. Сам бы не поверил, если б рассказали... И он двинулся со своей ношей дальше. А мы вышли из консульства. Остановились и поглядели друг на друга. Родина... Как объяснить словами, какой силы чувства к ней привязывают? А что такое Родина, если человек живет вдали от нее? Наши соотечественники за рубежом... Тема, в течение десятилетий практически "непроходимая". Если и появлялось в печати что-то об этом, то всегда враждебное. Русский, украинец, латыш, литовец, армянин, еврей - человек родом из нашей страны, живущий за рубежом, достоин был презрения, осуждения, в крайнем случае - снисходительной жалости. До самого недавнего времени встреченный за границей соотечественник описывался в тонах крайне пренебрежительных. В каждом жесте, фразе, поступке проступало в этих дорожных зарисовках прежде всего одно - чувство неизбывной вины оказавшегося за границей человека за утрату Родины. Каждый эмигрант обязан был каяться. И советский человек в лучшем случае снисходительно принимал это покаяние. От всех подряд - даже от тех, кого увезли детьми, даже от их детей. И все недавно публиковалось, буквально срываясь с пера, "раскрывая" почтенного автора,- воспитанное всем предшествующим историческим опытом, неизжитое, прямо-таки государственное высокомерие советского человека перед человеком, часто занесенным не по своей воле невесть куда и радующимся встрече с соотечественником. Откуда эта спесь, этот гонор, полная глухота к чужой судьбе, эта безжалостность оценок? В число людей, не заслуживающих доброжелательного или хотя бы вдумчивого разговора, попадали почти все без разбора: и те, чьи отцы и дети отправились на чужбину, гонимые безземельем, религиозными преследованиями; и послереволюционные эмигранты, оказавшиеся "по ту сторону баррикад" нередко просто в силу своего социального происхождения; и тысячи "перемещенных лиц", советских граждан, попавших в плен или угнанных на Запад в годы Великой Отечественной войны. Уже сам факт жизни за пределами Родины делал их по меньшей мере подозрительными людьми. Неписаные правила предполагали, что советским работникам за рубежом следует держаться от них подальше. На приемах мы встречались с разными иностранцами, в том числе с заведомыми врагами. Было хорошо известно, кто они, где работают. Соотечественники? Нет, их следовало обходить стороной. Если кто из нас и поддерживал с ними знакомство, то, как говорится, на свой страх и риск. Исключение составляли только прогрессивные эмигранты, чаще всего небольшие старые общества - русские, украинские, литовские. С ними посольства и консульства поддерживали контакты: присылали докладчиков на праздничные вечера, снабжали советскими кинофильмами. Связи эти были не слишком тесными, а круг таких эмигрантов неуклонно сужался - старели и умирали эти люди, в основном представители дореволюционной эмиграции. И их дети, и дети их детей чувствовали себя больше американцами или канадцами, чем русскими или украинцами. И уж совсем стало трудно, когда сравнительно недавно, в 60-70-е годы, зарубежная эмиграция стала получать свежее пополнение, когда начался приток советских граждан: евреев, армян, немцев, решивших уехать за границу. Это явление приобрело довольно широкие масштабы. После доклада Н. С. Хрущева на XX съезде, после возвращения из лагерей десятков тысяч людей и их реабилитации страна только-только начала приходить в себя, начали расшатываться привычные представления о внешнем враждебном мире... И снова медленный откат на целых двадцать - то, что называется теперь периодом застоя. Снова обвиняюще-прокурорский взгляд. Он мешал увидеть реальную жизнь и у себя дома и за границей. Родина отталкивала этих людей от себя. Сколько недоброжелателей мы приобрели! Скольких друзей потеряли! Так было совсем недавно. Зачем долго объясняться. Вспомним вопрос анкеты: "Имеете ли родственников за границей?" Вопрос, стоявший где-то рядом с другими: "Состояли ли в других партиях?" и "Находились ли в плену или на оккупированной территории?" Естественно, родственников за границей ни у кого "не имелось". Они стали появляться только после 1956 года, у кого дядя, тетя, братья и сестры, даже дети. Сталинский взгляд на жизнь, согласно которому по мере развития социализма классовая борьба обострялась и по всей стране раскрывались "контрреволюционные заговоры", связанные со "щупальцами из-за рубежа", продолжал действовать после его смерти. И вот перестройка, гласность. Судьбы соотечественников за рубежом. Кому, кроме узкого академического круга, было известно, что дети Вернадского, сын и дочь, в 20-е годы жили в Европе, в годы войны оказались в Америке, что в глубокой старости, совершенно одинокий после смерти жены, Вернадский мечтал о встрече с ними, готов был ехать в Америку, но шла война, но дети - эмигранты... Основатель учения о ноосфере так и умер, не повидав тех, кого любил. А дочь его до самого недавнего времени жила в Америке, неподалеку от нас, четыре часа езды, но кто же знал?.. Мы, к сожалению, не знали. Поднимаешься по крутой лестнице, а тебе навстречу слетает со стены русская тройка. Красная площадь, купола Василия Блаженного, косматые, бурые гривы лошадей... Первое впечатление - шоковое. Как, почему, откуда здесь? Поднимаюсь по лестнице выше, вхожу в гостиную и оказываюсь в музее. Большие полотна в тяжелых золоченых рамах. Хозяин дома Игорь Соколов внимательно следит за моим лицом, в глазах у него вопрос: ну как? - Прекрасная живопись,- отвечаю я на незаданный вопрос.- У вас сохранилось так много вещей! - Что вы, это малая часть из того, что отец написал. Он всю жизнь много работал. Много его вещей в музеях, много в частных коллекциях. - В Аргентине? - Почему, и здесь, в Америке. - А у нас? - А у вас в Третьяковской галерее полотно отца "Взятие Измаила генералом Суворовым", наша семья передала его в дар. Он написал его в Буэнос-Айресе в 1953 году и тогда мне сказал: "Имей в виду, после моей смерти передашь России".- "Ну что ты, папа, у тебя какие-то несбыточные мечты,- ответил я,- это же совершенно невозможно!" - "Увидишь, пройдет время, и все переменится, помни опыт Великой французской революции." Есть еще книга «Путешествие в русскую Америку. Рассказы о судьбах эмиграции». Авторы: Башкирова Г.Б., Васильев Г.В. - Москва: Издательство политической литературы, 1990 - 334 с.

Продам увлекательную книгу «Жизнеописания знаменитых греков и Римлян». Авторы Ботвинник М.Н., Рабинович М.Б., Стратановский Г.А. - Москва: Просвещение, 1988. — 207 с. Книга в очень хорошем состоянии. Слегка потрепана обложка. Имеется библиотечный штамп. Пересылка по предоплате. В книге представлены биографии исторических деятелей Греции и Рима, чьи имена связаны с наиболее важными, поворотными моментами истории древнего мира. В основе большинства содержащихся в книге очерков лежат биографии Плутарха, представленные в его «Сравнительных жизнеописаниях». В отличие от тяжеловесного текста Плутарха авторы пересказали биографии знаменитых греков и римлян современным языком, сократив имена и подробности, уводящие от основной линии повествования, но стремясь дать более полную историческую картину, добавили рассказы о событиях, взятых из сочинений других древних писателей. Жизнеописания Ликурга, Солона, Фемистокла, Аристида, Перикла, Софокла, Демосфена, Александра Македонского, Пирра (в разделе «Древние греки»), а также Ромула, Нумы Помпилия, Марка Фурия Камилла, Тиберия, Гая Гракхи, Гнея Помпея, Гая Юлия Цезаря, Марка Туллия Цицерона, Октавиана Августа, Овидия (в разделе «Древние римляне»). Основоположником биографического жанра в истории был греческий ученый и писатель, один из образованнейших людей своего времени, Плутарх. Он написал более 200 книг, но многие из них не дошли до нашего времени. К счастью, сохранились его «Сравнительные жизнеописания», в которых он рассказал о жизни 50 замечательных людей древности. Каждая биография Плутарха — законченное произведение, в котором жизнь человека прослеживается от рождения до самой смерти. Плутарх назвал свой труд «Сравнительные жизнеописания» потому, что каждый очерк о жизни героя Греции он сопровождал биографией знаменитого римлянина. Сопоставляя жизнь людей Греции с жизнью живших позже и в другой обстановке римлян, Плутарх заставляет читателя задуматься над закономерностями истории, ролью выдающихся личностей в жизни народов. Плутарх считал, что, рассказывая о жизни великого человека, вовсе не обязательно подробно описывать кровопролитные сражения, в которых тот принимал участие, проведенные им государственные преобразования. Характер человека часто проявляется в мелочах: какая-нибудь шутка, остроумное словцо или незначительный поступок больше раскрывают характер человека, чем длинный перечень его подвигов и сочинений. Оглавление ДРЕВНИЕ ГРЕКИ Ликург. IX-VIII вв. до н.э. Солон. VII-VI вв. до н.э. Фемистокл. VI-V вв. до н.э. Аристид. около 540-467 гг. V до н.э. Перикл. около 490-429 гг. до н.э. Софокл. 496-406 гг. до н.э. Демосфен. 384-322 гг. до н.э. Александр Македонский. 356-323 гг. до н.э. Пирр. 319-273 гг. до н.э. ДРЕВНИЕ РИМЛЯНЕ Ромул. VIII в. до н.э. Нума Помпилий. VII в. до н.э. Марк Фурий Камилл. около 447-365 гг. до н.э. Тиберий и Гай Гракхи. II в. до н.э. Марк Красс. около 115-53 гг. до н.э. Гней Помпей. 106-48 гг. до н.э. Гай Юлий Цезарь. 100-44 гг. до н.э. Марк Туллий Цицерон. 106-43 гг. до н.э. Октавиан Август. 63 г. до н.э.1-14 г. н.э. Овидий. 43 г. до н.э. -18 г. н.э. АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ 356-323 гг. до н.э Александр Македонский по отцовской линии считал себя потомком Геракла, а по материнской — Эака, деда знаменитого Ахилла, самого доблестного из греческих воинов, сражавшихся под Троей. Возводить свое происхождение к мифическим героям было принято у греков, и македонские цари, подражая грекам, тоже придумывали себе легендарные родословные. Отец Александра Филипп II установил господство Македонии в Греции, а его мать Олимпиада была дочерью одного из властителей Эпира — области на северо-западе Эллады. Рассказывают, что Александр родился в тот самый день, когда грек Герострат, стремившийся хоть чем-нибудь прославить свое имя, сжег храм богини Артемиды, считавшийся одним из семи чудес света (356 т. до н. э.). Уже в детстве Александру были свойственны безграничное честолюбие, смелость и вера в свои силы. В отличие от отца, он стремился только к военной славе. Филипп одинаково гордился военной доблестью, своим ораторским талантом или победами своих коней на Олимпийских играх. Характер сына отличался высокомерием. Когда друзья однажды спросили Александра, не хочет ли. он принять участие в Олимпийских состязаниях, он ответил: «Охотно, если мне придется соревноваться с царями»... ГАЙ ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ 100-44 гг. до н.э. Цезарь принадлежал к знатному патрицианскому роду Юлиев. Основателем этого рода считался Юл, сын Энея, внук самой богини Венеры. Гай Юлий Цезарь родился в тот год, когда Марий отразил нашествие тевтонов и кимвров1. Тетка Цезаря, Юлия, была женой этого полководца. Юному Гаю было всего 16 лет, когда его женили на дочери Корнелия Цинны, . ближайшего сподвижника Мария. Знатное родство сулило юноше блестящую карьеру. Но приход к власти Суллы, вождя оптиматов, положил конец могуществу влиятельных покровителей Цезаря. Сулла потребовал, чтобы Цезарь развелся с супругой, а когда тот отказался, диктатор отобрал у него приданое жены и лишил отцовского наследства… МАРК ТУЛЛИЙ ЦИЦЕРОН 106-43 гг. до н.э. Великий оратор, писатель и политический деятель Марк Туллий Цицерон родился 3 января 106 г. до н. э. близ города Арпина. Отец его происходил из состоятельной римской семьи всадников. Прозвище рода Туллиев «Цицерон» (по-латыни - цицеро) означает «горошина». Некоторые думали, что у одного из предков великого оратора была бородавка на носу, напоминавшая горошину. Другие же полагали, что какой-либо его предок был знаменитым огородником и выращивал хороший горох. В роду Туллиев никто не занимал высших государственных должностей, и потому, когда Цицерон достиг поста консула, представители знати называли его презрительно выскочкой, «новым человеком» (хомо новус). Еще в детстве Цицерон показал блестящие способности в учении. Он отличался такой поразительной понятливостью и памятью, что родители его товарищей приходили в школу посмотреть на это маленькое чудо. Когда Цицерон подрос, его отец переселился в Рим, чтобы, дать ему и брату Квинту образование. В столице молодой человек изучал римское право, занимался греческой философией, теорией риторики. В Риме в это время собрались виднейшие представители греческой философии. В обществе греческих ученых и писателей Цицерон основательно изучил греческий язык и литературу. Греческий поэт Архий привил будущему оратору вкус к изящной литературе и поэзии: Цицерон в юности и даже в зрелом возрасте писал стихи (правда, довольно плохие). РОМУЛ VIII в. до н.э. Столица современной Италии Рим — очень старый город, его прошлое теряется в глубине веков. История в древние, времена была больше искусством, чем наукой. Подлинные сведения подменялись различными легендами, в которых вымысел причудливо переплетался с достоверными историческими событиями далекого прошлого. Среди многих легенд, которыми пытались объяснить происхождение города и его название, постепенно выделилась одна. Она связала возникновение города с именем Ромула. Легенду эту знал каждый школьник в Древнем Риме. Когда погибла Троя, часть ее защитников спаслись, увезя с собой сокровища родного города. Во главе троянцев стоял герой Эней. Долго носились корабли беглецов по морю. Наконец ветер пригнал их к берегу. Перед ними была широкая, впадающая в море река, берега которой густо поросли деревьями и кустарником. Яркое солнце освещало равнину. Голубое небо отражалось в водах реки и прибрежных озер. Это' был берег Италии, и местность называлась Лаций. Беглецы решили поселиться здесь. Впоследствии на берегу одного из небольших озер возник город Альба-Лонга. В нем правили потомки Энея. Прошло много лет. Один из царей Альба-Лонги, умирая, призвал двух своих сыновей — Нумитора и Амулия и сказал им: «Пусть каждый выберет себе что пожелает. Один пусть возьмет корону и власть, другой — все мое богатство». Нумитор, выбрав корону, стал царем Альба-Лонги. Коварный Амулий взял себе золото; решив, что оно поможет ему добиться власти. С помощью заговора Амулий сверг своего брата с трона и стал повелителем города. Как всякий человек, пришедший к власти нечестным путем, Амулий страшился возмездия. У Нумитора была дочь Рея Сильвия. Амулий боялся, что у нее родятся дети, которые смогут отомстить ему за своего деда. Чтобы предупредить это, он назначил Рею Сильвию жрицей богини домашнего очага Весты. Жрицы этой богини — весталки — обязаны были дать обет безбрачия. За нарушение обета им грозила смерть. Амулий успокоился, зная теперь, что у Нумитора не будет внуков — его законных наследников. Однако вскоре царю донесли, что Рея Сильвия родила) двух мальчиков. Рассказывали, что их отцом был сам бог войны Марс. Амулий был разгневан и испуган. Он приказал казнить Рею Сильвию, но за нее заступилась дочь Амулия. Она умоляла отца отменить жестокий приговор. Амулий внял мольбе дочери и отменил, казнь, повелев заточить Рею Сильвию в темницу навечно. Но детей царь не пощадил: он вызвал доверенного слугу и приказал ему бросить новорожденных в реку Тибр. Слуга взял младенцев, положил их в деревянное корыто и понес к реке

Фото не редактирую! только список! ЧИТАЙТЕ, ПОЖАЛУЙСТА ОПИСАНИЕ! Цены в описании! Уточняйте, пожалуйста, наличие. В списке могут быть книги, которых нет на фото. Отправляю по олх доставке или полной оплате. упакую сам. олх- доставка. нова пошта. укрпошта. по городу самовывоз или встреча по договоренности. доставку и комиссию (УСЛУГИ) БАНКА ОПЛАЧИВАЕТ ПОКУПАТЕЛЬ. по каждой книге сделаю дополнительные подробные фото. Смотрите также еще полтора десятка моих обьявлений с книгами. Спасибо) Морская библиотека Беляев А. Человек-амфибия. Остров погибших кораблей. Чудесное око 25грн Бестужев-Марлинский А. Фрегат "Надежда". Лейтенант Белозор. Мореход Никитин 25грн Верн Ж. Дунайский лоцман 20грн Верн/Лори Найденыш с погибшей "Цинтии" 25грн Грин А. Бегущая по волнам. Золотая цепь 20грн Дойль А. Маракотова бездна 30грн Конрад Д. В зеркале морей 4прзв 25грн Лавренев Б. Срочный фрахт 20грн Лондон Д. Морской волк 20грн Лондон Д. Рассказы южных морей 20грн Мелвил Г. Тайпи 30грн Обручев В. Земля Санникова 25грн Станюкович К. Вокруг света на "Коршуне" 20грн Стивенсон Р. Потерпевшие кораблекрушение 30грн Золотая библиотека приключений 45грн/штука Купер Д. Красный корсар Лондон Д. Мятеж на "Эльсиноре" Рид М. Белый вождь Твен М. Янки из Коннектикута при дворе короля Артура Хаггард. Г.Р. Клеопатра Разное Адамов Г. Победители недр. Изгнание владыки 30грн Бадигин К. Кольцо великого магистра 40грн Беляев А. Голова профессора Доуэля Подводные земледельцы. Рассказы 35грн Звезда КЭЦ. Человек-амфибия. Хойти-тойти 25грн Прыжок в ничто. Остров погибших кораблей. Властелин мира. Продавец воздуха 50грн Человек-амфибия. Последний человек Атлантиды. Рассказы 30грн Человек-амфибия. Человек, нашедший свое лицо. Ариэль 30грн Берроуз Э. Боксер Билли 25грн Тарзан 1 (мягкая) 10грн Тарзан 2,3 20грн Тарзан 4,5,6 20грн Тарзан 7,8 20грн Тарзан 9,10,11,12 20грн Тарзан 9,10,11,12,13 30грн Тарзан ужасный. Тарзан и человек-лев. Тарзан и золотистый лев 35грн Бомбар А. За бортом по своей воле 1959 40грн Борн Г. Тайны константинопольского двора 2тт 60грн Брагин В. В стране дремучих трав 1959 БПНФ 20грн уставшая Браун Д. Код Да Винчи 100грн Буссенар Л. Охотники за каучуком 35,45грн Голубой человек 25грн Капітан Зірвиголова 1957 25грн потерта Похитители бриллиантов 30грн Верн Ж. 20 тысяч лье под водой 40,45грн 80 000 километров под водой 30грн Властелин мира 30грн Дети капитана Гранта 20,30,35,40грн Матиас Шандор 50грн Путешествие к центру земли. Воруг света в 80 дней 45грн Пятнадцатилетний капитан 40грн Пять недель на воздушном шаре 20грн Пятьсот миллионов бегуты. Найденыш с погибшей "Цинтии" 45грн Таинственный остров 25,40,50грн Удивительные приключения дядюшки Антифера 1959 БПНФ 30грн трепанная Воронкова Л. В глуби веков 35грн Выгодская Э. Опасный беглец. Пламя гнева 1960 50грн Гарт Б. Гэбриель Конрой 20грн Герштекер Миссисипские пираты. Кервуд Мужество капитана Плюма. Гайе Жизнь каннибала Хатако 30грн Готье Т. Капитан Фракасс 25грн Грин А. Алые паруса. Блистающий мир. Бегущая по волнам 30грн Избранное. Алые паруса и др.30грн Дефо Д. Робінзон Крузо 30грн потерта Джованьоли Р. Спартак 30грн Диккенс Ч. Приключения Оливера Твиста 35,50грн Дойл А. Записки о Шерлоке Холмсе БПНФ 50грн С.С. в 8ми томах Харьков Интербук 1991 475грн Дольд-Михайлик Ю. И один в поле воин 40грн Донн А. Ковбои Техаса. Грэй З. Пограничный легион 40грн Дюма А. Граф Монте-Кристо 2тт 120,150грн Две Дианы 30грн Дочь регента. Жорж 50грн Приключения Джона Девиса 30грн Сорок пять 35грн Сын Портоса 25грн Три мушкетера 50,60грн Три мушкетера. Двадцать лет спустя. Виконт де Бражелон или Десять лет спустя (полный цикл 3 романа. 5тт. потертые) 150грн Учитель фехтования. Черный тюльпан 30грн Евреинов/Пронин За убегающим горизонтом (карта в наличии) 30грн Жаколио Л. Берег черного дерева. Берег слоновой кости. Песчаный город 35грн Грабители морей 40грн Месть каторжника 30,40грн Месть каторжника. Грабители морей 40грн Берег черного дерева и слоновой кости. Киплинг. Отважные мореплаватели (Академия) 50грн Каверин В. Два капитана 30,35грн Каллэм Р. Ночные всадники. Чертово болото. Нарушители закона 50грн Катаев В. Белеет парус одинокий 25грн Кервуд Д. Бродяги севера. В дебрях севера. Гризли. Казан 35грн Кирога О. Анаконда 1960 75грн Книга пригод (Гарт, По, Доде, Конрад та ін.) 30грн Козачинский Зеленый фургон. Рассказы. Диковский Патриоты. Катер "Смелый". Рассказы 60грн Коллинз У. Женщина в белом 30,40грн Купер Ф. Терра 50грн/том 1Зверобой. Последний из могикан 2Следопыт. Пионеры 3Прерия. Шпион Купер Ф. Зверобой 20,30,40грн Зверобой БПНФ 1975 50грн Пионеры 30грн Піонери 30грн Последний из могикан 30грн Прерия 1975 340грн Следопыт 30,40грн Шпион 30грн Ладлем Г. Капитан Скотт 15грн Линдсей Д. Беглецы. Восстание на золотых приисках 15грн Лондон Д. Белый Клык. Путешествие на "Ослепительном" 45грн Біле Ікло 30грн Джон Ячменное Зерно. Рассказы разных лет 45грн Лунный лик. Рассказы южных морей 45грн Маленькая хозяйка Большого дома. Храм гордыни 45грн Мартин Иден 1956 50грн Сын волка. Дети мороза 45грн 2тт 1 Морской волк. Зов предков. Белый Клык 2 Железная Пята. Время-Не-Ждет 70грн 4тт 100грн поштучно 30грн/том 1 Морской волк. Зов предков. Белый клык 2 Железная пята. Время-не-ждет 3 Рассказы Избранное. Мартин Иден. Белый клык. Рассказы 20 грн Сердца трех 35грн Лямур Хондо. Бранд Бледнолицый шаман 35грн Май К. Виннету-вождь апачей 25грн Марриет Ф. Браконьер. Приключения собаки. Персиваль Кин 30,35грн Мичман Изи. Крушение "Великого океана". Корабль-призрак 35,40грн Мелвилл Г. Тайпи. Ому 45грн Обручев В. Плутония 20,40грн Плутония. Земля Санникова 30,60грн Паласио В. Пираты Мексиканского залива (Академия) 40грн Приключения Калиостро. Мендес К. Бессмертный. Энгельгарт Н. Граф-феникс 60грн Рид М. Белая перчатка. В дебрях Борнео 30грн В дебрях Южной Африки. Юные охотники 20грн Всадник без головы 20,25,30грн Квартеронка. В дебрях Борнео 30грн Мароны 30грн Морской волчонок. Охотники за растениями 30грн Оцеола, вождь сименолов 30грн Сабатини Морской ястреб. Стейнбек Золотая чаша. Делдерфилд Приключения Бена Гана 35грн Сабатини Р. Морской ястреб. Скарамуш 35,40грн Одиссея капитана Блада. Хроника капитана Блада 30,45грн Суд герцога. Колумб 45грн Сальгари Черный корсар. Купер Красный корсар 40грн Сальгари Э. Черный корсар 25грн Свифт Д. Путешествия Гулливера. Гауф В. Сказки 30грн Путешествия Лемюэля Гулливера 1979 45грн Северов П. Морские были 40грн Сетон-Томпсон Э. Животные-герои 30грн Скотт В. Квентин Дорвард 40грн Станюкович К. Ледяной шторм 25грн Стивенсон Остров сокровищ. Киплинг Отважные мореплаватели 30грн Стивенсон Р. 3тт. 110грн Владетель Баллантрэ. Клуб самоубийц. Алмаз раджи. Джекил и Хайд и др. 30,40грн Катриона 25грн Остров сокровищ 20грн Остров сокровищ. Похищенный. Катриона 1977 70грн Остров сокровищ. Черная стрела 40,45грн Похищенный 20грн Сент-Ив. Черная стрела 45грн Черная стрела. Владетель Балантре (Академия) 40грн Сувестр Фантомас. Стиман Приговоренный умирает в пять 30грн Сю Э. Парижские тайны 2тт 150грн Твен М. Прикл. Тома Сойера, Гека Финна 30,35грн Прикл. Тома Сойера, Гека Финна. Принц и нищий 1981 (ув. формат. илл.) 75грн Принц и нищий 1968 15грн Террайль П. 12тт. 575грн Молодость короля Генриха (полная серия 10 романов) 100грн Полные похождения Рокамболя 2тт 100грн Тайны Парижа 2тт 60грн Толстой А. Аэлита. Гиперболоид инженера Гарина 15грн Трублаїні М. "Лахтак". Оповідання 30грн Шхуна "Колумб". "Лахтак". Оповідання 50грн Фалькенгорст Тангайский лев. Герштеккер Миссисипские пираты. Шевалье Черноногие 50грн Хаггард Г. Бенита. Доктор Терн. Завещание мистера Мизона. Люди тумана. Эрик светлоокий 60грн Дочь Монтесумы 25,30,35грн Клеопатра. Владычица зари 40грн Копи царя Соломона 60грн Копи царя Соломона. Прекрасная Маргарет 40грн Неведомые силы 30грн Она. Аэша 30,40грн Прекрасная Маргарет. Клеопатра 35грн Хейердал Т. Экспедиция "Кон-Тики". "Ра" Мысль 1977 100грн Честертон Г. Рассказы 40грн Шаветт Э. Сокровища мадам Дюбарри. Кобб В. Тайны Нью-Йорка 50грн Шишова, Царевич. Приключения Каспера Берната в Польше и других странах 1975 40грн Шклярский А. Приключения Томека на черном континенте 30грн Таинственное путешествие Томека 45грн Томек в стране кенгуру 30грн Томек среди охотников за человеческими головами 30грн Томек у истоков амазонки 30,40грн Штильмарк Р. Наследник из Калькутты 30,40грн Шульц Д. Ловець орлів. 4 твори 40грн Эмар Г. Арканзасские трапперы. Искатель следов (Академия) 35,45грн

1, Александр Беляев "Человек-амфибия". Морская библиотека. Одесса. Маяк. 1981. 418 стр, твердый переплет. Человек - амфибия, Остров погибших кораблей, Чудесное око. 2, Александр Беляев "Человек-амфибия". Москва. издательство Правда 1985г. 576 тр. твердый переплет. Человек- амфибия, Звезда КЭЦ. Остров погибших кораблей, Продавец воздуха. 3, Александр Беляев "Человек-амфибия".Киев Веселка 1988 г. 352 стр. твердый переплет. Человек- амфибия,Последний человек из Атлантиды, Рассказы - 4 шт. Все книги в отличном состоянии, Цена указана за 1 книгу. Без торга, обмена и других вариантов. Пересылаю Новой Почтой, Укрпочтой Доставка за счет покупателя, Наложенным платежом не отправляю. Олх доставка.

Цена за комплект (четыре книги) Мягкая обложка, стеллажное хранение, состояние : от очень хорошего до отличного. Три книги ни разу не читаны. Одна читалась аккуратно один раз. Культовые авторы, известнейшие произведения, удачно экранизированные, являющиеся культурными символами во всём мире. Тексты в новых переводах и редакциях, без цензуры ( строго 18+!) Акция : бесплатная ОЛХ-доставка УкрПочтой. Деннис Лихэйн : "Таинственная река" М.: Иностранка, Азбука-Аттикус, 2012 г. Серия: Мировой детектив Тираж: 5000 экз. Тип обложки: мягкая Формат: 75x100/32 (120x185 мм) Страниц: 592 Описание: Внецикловый роман. Содержание: Деннис Лихэйн. Таинственная река (роман, перевод Е. Осеневой) Аннотация: К трем маленьким приятелям, Шону, Джимми и Дейву, озорничающим на улице, подъезжают два мнимых полицейских и увозят в своей машине самого слабого и беззащитного из них — Дейва. Через несколько дней мальчик убегает от похитителей и возвращается домой, но эта история оставляет рубец в душе каждого из ее участников и через двадцать пять лет вновь сводит их вместе в чудовищном кошмаре... Отличный психологический роман детективного жанра. Расследование зверского убийства молодой девушки через призму трагедии, случившейся двадцать пять лет назад. Социальная драма в разрезе судеб трёх друзей, один из которых стал уголовным авторитетом, другой — полицейским, а на долю третьего досталась прискорбная участь отверженного.«Таинственная река» очень хорошо написана( манерой письма, отступлениями Лихэйн несколько напоминает Стивена Кинга), и доставляет удовольствие даже и после просмотра фильма. Ричард Матесон : "Я — легенда" СПб.: Азбука, М.: Азбука-Аттикус, 2018 г Серия: The Big Book (мягкая обложка) Тираж: 4000 экз. Тип обложки: мягкая Формат: 75x100/32 (120x185 мм) Страниц: 480 Описание: Два внецикловых романа. Содержание: Ричард Матесон. Я — легенда (роман, перевод С. Силаковой) Ричард Матесон. Невероятный уменьшающийся человек (роман, перевод С. Осипова) Аннотация: Одно из культовых произведений о вампирах. Роберт Нэвилль — последний человек на земле. Из-за вируса все жители превратились в вампиров, и только Роберт неуязвим для новой болезни. Он продолжает сражаться с остальным человечеством — охотится на вампиров. Книга трижды экранизирована — под названиями «Последний человек на Земле», «Омега-Человек» и «Я — легенда». В книге мы видим трагическую историю жизни единственного оставшегося на Земле ЧЕЛОВЕКА. Автор прекрасно прописал всю боль и трагедию, которую переживает персонаж Роберта Невиля. Его внутренние терзания, воспоминания о своей любимой жене Вирджинии, крошке Кэтти, сопровождающиеся уходами в запой и постоянными нервными срывами. Но несгибаемая воля и железный характер позволяют Роберту справиться со своими пороками и продолжить борьбу, беспощадную борьбу в одиночку с вампирами-бывшими людьми, которых поразил смертоносный вирус «vampiris». Большое количество персонажей в этом произведении Вы не увидите. Несчастный пес, загадочная девушка Руфь, да бывшие соседи Роберта превратившиеся в вампиров-вот и все окружение главного героя. Апофеозом этого произведения становится появление в конце книги высшей касты вампиров, которых практически невозможно уничтожить (они не боятся ни солнечного света, ни церковных атрибутов, да и осиновым колом их не убить). Для этого Нового Общества не нужны вампиры низшей касты (идет полнейшее их истребление) как не нужен им и последний ЧЕЛОВЕК на Земле. Этот мир теперь принадлежит им. А Роберт Невиль в нашей памяти навсегда останется Легендой и последним Человеком жившем на Земле! Прошло уже почти шесть десятков лет со времени написания романа «Я-Легенда», а он не стареет! Именно поэтому наверное такие произведения и являются Шедеврами! Рекомендация: Шедевр на все времена! Аннотация: Можно ли превратиться в мальчика-с-пальчика? Во время плавания на лодке Скотт Карей попал в облако радиоактивных брызг. Матесон блестяще рисует ситуацию, когда радиация вызывает стремительное «уменьшение» человеческого тела, заставляя героя по иному взглянуть на обитателей нашей планеты, когда насекомые и пауки — гигантские противники. "Сжимающийся человек", безусловно, относится к шедеврам фантастики. Этот роман очень похож на «Я-легенда» темой обречённого одиночества. Только если в первой был последний человек на земле, то здесь лишь герой превратился в «чудовище». Вслед за «Я — Легенда» Матесон в «Уменьшающемся человеке» раскрывает природу одиночества на примере стремительно уменьшающегося мужчины, ставшего пленником собственного подвала. Алан Глинн : "Области тьмы" СПб.: Азбука, М.: Азбука-Аттикус, 2013 г Серия: Азбука-классика (pocket-book) — Классика XX века Тираж: 4000 экз. Тип обложки: мягкая Формат: 76x100/32 (115x180 мм) Страниц: 352 Описание: Внецикловый роман. Содержание: Алан Глинн. Области тьмы (роман, перевод С. Артёмова), с. 7-350 Аннотация: Если вам предлагают таблетку, которая должна сделать вас богатым и знаменитым, — не забудьте спросить о побочных эффектах. Представьте, что ваш мозг функционирует на сверхвысокой мощности, используя ресурсы организма на полную. Писатель-неудачник Эдди Спинола способен на это — потому что он открыл для себя крошечную белую таблеточку под названием «МДТ-48». Этот творческий наркотик, своего рода виагра для мозга, меняет всю его жизнь. Но теперь, когда Эдди легко делает такие суммы денег, о которых прежде не мог и мечтать, когда привыкает к неиссякающим идеям, к своей востребованности в самых высоких деловых кругах, к успеху у женщин, он начинает страдать от зловещих побочных эффектов. А когда пытается найти других МДТ-наркоманов, чтобы понять, как можно справиться с этим пристрастием, — узнает страшную правду... В марте 2011 года на мировые и российские экраны вышел одноименный триллер Нила Бергера, прославившегося фильмом «Иллюзионист», в главных ролях Роберт Де Ниро, Брэдли Купер, Эбби Корниш. Чак Паланик : "Бойцовский клуб" М.: АСТ, 2008 г. Серия: Классика Тираж: 10000 Тип обложки: мягкая Страниц: 352 Аннотация: Мучаемый хронической бессоницей и пытающийся как-то разнообразить свою скучную жизнь клерк случайно знакомится с Тайлером Дарденом, человеком со странной философией: самосовершенствование — удел слабых, а саморазрушение — единственное, ради чего стоит жить. Знакомство перерастает в странную дружбу, которое спустя некоторое время приводит к организации так называемого «Бойцовского клуба». Клуба, в котором главное — это не победа, а умение терпеть и наслаждаться болью... Сказать, что эта книга носит культовый статус — не сказать ничего. Видные критики по всему миру относят «Бойцовский клуб» к разряду тех книг, которые в разные десятилетия стали знаковыми для различных бунтарских поколений, вполне наряду «Над пропастью во ржи» Сэлинджера. Книга культовая и имеет отличную экранизацию. Во всех романах Паланика прослеживается борьба с системой, идеи движения контркультуры, бунтарский дух. По эффекту книга сравнима с эффектом от просмотра фильма "Матрица", т.е уносит почву из под ног, только в Матрице это касается всей природы реальности, тут же — природы современного общества и поведения индивида в нем. Культовая вещь, прогремевшая в своё время, благодаря шикарному кинофильму и несравненному Бреду Питту в роли Тайлера Дердена. Акция : бесплатная ОЛХ-доставка УкрПочтой. Высылаю любой удобной для Вас службой доставки.

Бэкон Фр. Жизнь. Мировоззрение. Мыли, максимы, афоризмы. Издательство: Минск. Современное слово. 1998 год. Отличное состояние.Способы доставки1. Личная встреча НЕВОЗМОЖНА. 2. Предпочтение Новой почте. При использовании ее услуг к оплате - стоимость лота + комиссия банка за транзакцию. 3. Укрпочта - с ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ оплатой стоимости упаковки - от 3 грн (в зависимости от объема посылки). Оплата услуги доставки осуществляется при получении посылки. 4. Отправление посылок в сроки от 3 до 7 дней с момента поступления средств на счет продавца. Ели не было иных договоренностей.Дополнительная информацияРейтинг ПРОДАВЦА - возможность судить о ГАРАНТИИ БЕЗОПАСНОСТИ СДЕЛКИ или ее отсутствии. ВАЖНО: 1. Строго соблюдать требования в описании лота. 2. Сделка подтверждается ТОЛЬКО после получения продавцом сообщения от покупателя в чате БЕСПЛАТКИ. При отсутствии сообщения - сделка аннулируется в течение часа

Продам книгу «Звери=боги=люди». Автор Владимир Арсеньев. Серия «Беседы о мире и человеке». 1991. Москва. Политиздат. 160. Обложка мягкая. Уменьшенный формат. Книга в отличном состоянии. Все страницы на месте, целые. Имеется библиотечный штамп. Пересылка по предоплате. Автор несколько лет провел среди обитателей Западной Африки. Это племена, занимающиеся охотой и собирательством, носители наиболее архаичных форм культуры, сохранившихся на земле. Анализируя верования, обряды, обычаи этих племен, автор, пытается наглядно проследить зарождение собственно религиозных представлений и превращение последних во «вторую реальность», то есть рождение мифологического сознания. У истоков религиозного сознания превалировало такое представление о мире, когда звери были равны богам, боги — людям, а люди — зверям. Человек в этот период осознавал себя равным с другими компонентами в системе Природы и на путях ее познания и преобразования он сам создавал богов. При этом он уподоблял свою собственную природу представлению о природе вне себя. ОХОТА Я вошел в лес. Сколько смысла в этих словах — я вошел в лес, я перешел в мир иной, я перестал быть просто человеком! Я вошел в лес... Чтобы войти в лес, надо быть уверенным, что ты из него выйдешь... И выйдешь не где-нибудь на другой земле, на другом краю ее, где и людей-то нет вовсе или они совсем не такие, как мы... Или, вообще, они и не люди, а звери, птицы и прочие обитатели мира лесного, живущие деревнями, семьями, с женами, с детьми и всеми сородичами по законам, непохожим на наши, но все же — по законам и по своим порядкам, хотя их порядок — непорядок для нас, а наши привычки им чужды и враждебны... Я вошел в лес. Кто же пойдет в лес, если он не знает голоса птиц, если не растворится вдруг в тени любой былинки, не обернется термитником, не проползет серебристой лентой под немигающим взглядом льва, гиены или пантеры... Как обмануть их? Как не дать распознать, что не змея ползет по горячим камням средь сухой травы в лесу без единого дуновения ветра, в дрожащем над камнями полуденном мареве... Вон она извивается, врезаясь в первую же расселину, чтобы убраться поскорее — то ли от сжигающего огнем солнечного луча, то ли от пронзительного взгляда хищника. Нет, то не змея! Старого пожирателя плоти не проведешь! Молви он нужное слово, да не по-звериному, не по-кукушачьи, не по-человечьи, махни хвостом как заговорено, и, глянь, былинка-то и не былинка вовсе, а Донсо Комакан, а термитник — Донсо Сириман, а змейка серебристая — сам Донсо Баги. О тебе слово мое, Донсо Ба, Симбонден, Симбон и-йе-ре-до! Ты — гроза зверей, ты — сын леса, ты — неутомимый и бесстрашный Симбон, сын Симбона, Большой Охотник, потомок Санин и Контрон — Змеи и Леса. Ты входишь в лес один, а возвращаешься вместе с добычей, уходишь с двумя ногами, а приходишь с шестью. Ты один устоишь под взглядом манкалани — антилопы-оборотня, чей огромный выпуклый в полголовы черный глаз поглотит любого, заворожит, обманет, завлечет: не смотри в глаза беде — погубит! Я вошел в лес. Нет, это ты ввел меня в лес. Ты открыл глаза, разверз уши, наделил нюхом, чутьем, знанием, умением, языком... Вот я ползу змеей в расселине меж камней под напряженным взглядом хозяина леса... Нет, я не выдам себя ни бряцаньем ружья о скалу, ни вскриком удивления неожиданной встречей, ни даже мыслью самой, называющей его, хозяина, именем его... Он должен знать, что я его знаю. Иначе он поймет, что я — человек, что я не просто человек: я — донсо, сын Змеи и Леса, ученик Донсо Баги, «идущий следом за ним», принимающий наследие его, охотник, как и он... Мы и жители леса — враги. Так уж повелось от предков наших, от их старых ссор и взаимных обид. Счет им стал расти, растет и сейчас. Мы охотимся друг на друга. Они объединяются против нас и действуют кто как умеет: кто силой — клыками, клювами, когтями, рогами и бивнями, кто — хитростью, подлостью, порчей и изменой. Они нападают на наших слабых союзников, которые живут с нами, а мы и не зовем их «зверями»: коров, овец, коз, кур... Мы стоим за себя. Враг есть враг! Вот он — лес, другой мир, чужой и опасный, полный нечистого, насыщенный им, как полная икрой лягушка, как лопающийся плод капокового дерева — буму, распространяющий хлопья искрящегося на солнце, гонимого ветром мягкого на ощупь пуха — смертоносного, ядовитого, одурманивающего. Фен ньямато до! — нечистое, грязное, дурное. Таков лес! И все же нас манит туда. Так манит загадочное, неизведанное, чудесное. Ведь мы тоже когда-то вышли из леса. Ведь не все же наши предки враждовали друг с другом. Ведь помним же мы, что у каждого из нас там есть те, кого мы не тронем и кто в трудную для нас минуту изменит своим, чтобы помочь нам. Потому что хоть мы и разошлись в незапамятные времена, но у наших предков были свои родственники среди зверей и жен брали друг у друга — и с теми до сих пор у нас одна кровь, и убивать, и пожирать друг друга мы не станем и не посмеем, чтоб не отвернулись от нас предки, чтоб не лишились и мы потомства... И каждый из нас знает, кто в лесу ему друг. И вот я вхожу в лес... Для нас он начинается за первой же развилкой дорог, за деревней — здесь кончается мир людей и начинается то, что мы называем «лесом». Хотя для чужака и не понять, в чем же разница между ними, те же деревья, кусты, травы, если не считать огородов да двух-трех баобабов между отдельными группами построек для наших семей. И только узенькие тропинки через заросли между ними... Да и звери приходят в наш мир. И выслеживают наших женщин и детей, когда те идут по узкой тропинке, средь травы и кустов, к соседям или за водой к ближайшему ручью. У них своя охота, свои правила ее, свои цели. И если кто-то из них напал на нас, то надо еще понять, выяснить, открыть, почему и кто это сделал. Ведь если даже они нападают на наших слабых союзников и подопечных, это вовсе не обязательно значит, что напавшие голодны. Тут все непросто, и надо распознать что к чему! А уж если напали на нас самих, на наших женщин и детей, то ищи не только убийцу, ибо он придет вновь, за другими жертвами... Ищи причину!.. Если это месть, а это самое простое объяснение, то надо понять: и за что, и чья, и каким путем... Дали ли мы повод для таких действий, или это просто одно из проявлений войны меж нами. Я вошел в лес — я пошел на войну... Десятки, сотни, тысячи пар глаз сопровождают каждый мой шаг, каждое мое движение в лесу... Враг притаился... Я выслеживаю его, а он принюхивается к моим следам... В чьем бы обличье он сейчас ни был, мне надо первым распознать его, первым нанести тот удар, который обезвредит его, даже если и оставит в живых... Кто он, как он выглядит, что знает и что умеет? Надо быть готовым ко всему: к тому, что тот едва пошевелившийся камень и не камень вовсе, а он — враг наш, следящий за мной и уже приготовившийся к прыжку. И качнувшаяся против ветра ветка — тоже он... И та одинокая старушка, что идет согнувшись по звериной тропе, — уж не старая ль то слониха или, что еще хуже, гиена или львица?.. И что за коварство заставило ее показаться предо мной, да в таком виде?.. Источником и импульсом движения мира признавался Бог и его воля. Сам же мир выходил из состояния равновесия, приобретал вектор движения. Ну а Бог становился инструментом удержания мира в равновесии, в упорядоченности — необходимым условием всякой жизни и движения. Так, видимо, кончился «золотой век» — век покоя и гармонии, тот самый — экстраполированный в будущее, уже на другой базе технологии и сознания, при владении и неограниченном распоряжении энергией во всех практически доступных ее ... 0 ЖЕ ВО ВСЕМ ЭТОМ ЕСТЬ? Пришла пора подвести итоги этого, порою нелегкого рассказа о чуждой и отдаленной в историческом времени культуре/ Звери, боги и люди — основные персонажи этого процесса в дошедшем до нас послании прошлого. Звери и люди — древнейшие его персонажи. Боги — значительно более поздние. Они и продукт познающей деятельности, и инструмент познания. По сути, они и есть олицетворенная природа, отстраненная, отвлеченная, отчужденная, по мере развития социогенеза, от самого человека. Потеря связи с природой, разрыв пуповины человечества, органично соединявшей его с миром, и есть цивилизационный исторический процесс, в ходе которого люди научились все активнее вмешиваться в природные явления. Но платой за это становилось растущее осознанное ощущение зависимости людей от отчуждающейся природы. Разрывая связи с природой, люди создавали иллюзию тесной связи с ней, и иллюзия эта все более и более утверждалась в культуре и сознании. Сначала звери как равный и родственный социум в мире природы, потом — звероподобные и человекоподобные олицетворения, рожденные фантазией человека. Наконец, Бог — единое воплощение и олицетворение природы и людей, гарант мира, порядка, равновесия в природе, обществе, в системе их взаимодействия. Это и есть Природа, это и есть Бог. И Бог на первых порах понятен, близок и подобен людям, он сам может быть из той же субстанции, что и люди, а первые люди — люди идеального прошлого — не только подобны,

Взгляд в сердце Шрилы Гуру Махараджа - Шри Бхакти Ракшака Бхаджана Мадхури - Шрила Бхакти Нандан Свами Махараджа 75 грн. Место издания - Индия. Язык публикации - русский. Шри Бхакти Ракшака Бхаджана Мадхури - Шрила Бхакти Нандан Свами Махарадж Взгляд в сердце Шрилы Гуру Махараджа Суть бхаджана Шрилы Гуру Махараджа в форме песен преданности его последних дней Шримад Бхакти Нандан Свами Махарадж ученик Шридхара Госвами передает нектарный поток Хари-катхи от Шридхара Госвами в очень прекрасной и поэтической форме. Будем молиться, чтобы получить его даршан. Нектарный поток Хари-катхи Шрилы Нандан Свами Махараджа о свободной воле дживы в служении Господу. Львов 31.05. 2009. … Природа духовного мира необычайно милостива, всепрощающая, наполнена добротой. Есть прекрасная книга, которую написал мой Гурудев, Шрила Шридхара Махарадж, которая называется «Любовный поиск потерянного слуги». Потерянный слуга, это тот, кто вначале был очень близко связан с Верховным Господом, но из любопытства начал участвовать в деятельности Махамайи и под влиянием Майи потерялся. Но любящий Господь ждёт этих потерянных слуг, ждёт, когда они вернутся к Нему. Господь желает этого, Он очень любит их, но Он не вмешивается в их свободную волю. Свобода воли - это то, что нам дано Верховным Господом. Верховный Господь по Своей доброй воле дал всем свободу воли, для того, чтобы была возможность свободно действовать согласно благородным принципам, и после того как он дал эту свободу, он не хочет забирать её. Наоборот, Он хочет, чтобы этот сын или дочь использовали её ради своего блага, чтобы в спонтанной Любви к Кришне, они вернулись к Нему. Кришна говорит, что если Я буду делать для вас всё в этой жизни, то что же будете делать вы? Если вы всегда молитесь: “О, Кришна, помоги, помоги мне, пошли мне милость, чтобы я смог достичь Тебя, чтобы я имел всё в своей жизни, чтобы я был занят полностью в экстатическом служении Тебе!” Кришна говорит: “Я очень счастлив это слышать, но если Я помогу тебе сделать всё, то что же ты будеш делать для Меня? Я хочу, чтобы ты что-то хоть немножко сделал для Меня, по своей сладкой свободной воле, чтобы прийти ко Мне. Я не хочу Сам взращивать в твоём сердце Любовь ко Мне, я хочу, чтобы ты взрастил эту любовь в своём сердце сам и предложил её Мне. Я хочу получить прекрасное богатство твоей жизни - то, что ты сделал и отдал сам, не то, что дано Мною. Если Я буду всё это давать тебе, а ты потом будешь всё это возвращать Мне, то Я не буду так счастлив”. Вот в чём наивысшая польза свободной воли дживы. Кришна несчастлив, когда видит, что его дети идут неправильным путём, но Он не вмешивается в их выбор, оставляя им свободную волю. Он ждёт, когда джива на своём опыте поймёт, к чему приводит злоупотребление своей свободной волей, и таким образом в сравнении она поймёт, насколько прекрасен Господь. “Почуствуй,- говорит Шри Кришна,- блаженное удовлетворение с Моей стороны и как всё временно, отрицательно с другой стороны. Пусть мои сыновья и дочери на опыте поймут, сами сделают выбор, и полные преданности и любви придут ко Мне. Тогда это будет истинная любовная преданность. Когда Я пойму, что они пришли ко мне с искренней любовной преданностью, тогда Я буду очень счастлив”. Вот почему Кришна ждёт этих потерянных слуг. И когда Он видит, что кто-то старается прийти к Нему, видит, что этот потерянный слуга идёт к нему по своей доброй воле, с естественной, бескорыстной любовью к Нему, тогда Он очень рад и проливает на него милость со всех сторон. А не так, что Господь делает за него всё, тогда Господь не будет так счастлив. Харе Кришна. Буду очень счастлив всех вас увидеть снова. Шри Шримад Бхакти Нандан Свами Махарадж, воспоминания о Шриле Бхакти Ракшак Шридхаре Дев Госвами. … Моя жизнь в Сознании Кришны началась благодаря безграничной милости Гурумахараджа и более всего, его чистая любовь к этому смиренному слуге. Меня привлекло к Гурумахараджу его безграничная милость, мудрость и широта мысли, широкая щедрость души ко всем. Эта любовь всегда будет оставаться со мной, она никогда не застынет и она всегда нова, всегда динамична и приносит вкус счастья, потому что такова природа этой любви. Она ничем не ограничена и полна особыми богатствами, особым вкусом жизни, всё возрастающим динамичным вкусом. Вот почему эта любовь называется вечной. Я помню свои детские впечатления, как он учил меня духовной жизни, его заботу обо мне. Я помню его различные настроения преданности Махапрабху, наполненые великим экстазом и блаженством, потому что есть особый вкус в жизни возвышенных преданных, их живой опыт. Я помню как одна из главных книг Гурумахараджа Према дхама дева стотрам проявилась в этом мире, прекрасные стихи о Лилах Господа Чайтанйи. Все эти стихи проявились через его спонтанные чувства, а не через стихотворные планы. Это спонтанный поток, как стихи из Кришна Карнамриты, написанные Шрилой Билвамангалом Тхакуром. Они явились из глубины его сердца из спонтанной любви к Кришне. Он никогда не садился и не записывал эти стихи, они явились как поток, как родник из глубины его сердца, как фонтан из глубины сердца. Эти стихи из Кришна Карнамриты такие сладкие, сладкие и Махапрабху был погружен в переживания этих стихов из Кришна Карнамриты, а также произведений Джаядева Госвами. Стихи Гурумахараджа Према дхама дева стотрам о Божественном Господе Чайтанйи также проявилась в через его спонтанную преданность. Однажды он был погружен в описание Танца, Игр Господа Чайтанйи, после принятия Им санньяси. Тогда мне было 14 лет. Внезапно Гурумахарадж встал с постели, на которой он записывал стихи и в великом счастьи и стал ходить по веранде своей комнаты. Он начал петь прекрасным голосом и танцевать элегантно, очень сладко. Он шёл и его шаги превратились в танец и его песня превратилась в стих, во славу Господа Чайтанйи. Я почувствовал, что Гурумахарадж находится вместе с Махапрабху, что он во шёл в экстатический мир игр Господа Чайтанйи, где Он вместе со Своими преданными танцует и воспевает. Я почувствовал, что Гурумахарадж видит эти Лилы наяву, со слезами на глазах. Этот экстаз проявился во всём его теле и он начал спонтанно танцевать, прекрасно, элегантно, мягко, воспевая стих в своём уме, чтобы потом записать его. Этот стих таков. нйаса—панча-варша-пуна-джанма-бхуми-даршанам коти-коти-лока-лувдха-мудха-дришти-каршанам коти-кантха криша-намагхоша-бхедитамварам према-дхама-девам эва науми гоура-сундарам ( Когда после пяти лет санньясы, Он последний раз вернулся на родину, в Бенгалию, миллионы людей пришли ,чтобы увидеть Его. Чувствуя большое волнение и устремив к Нему взоры, они лицезрели своего Господа, привлекающего сердце каждого. Непрекращающийся гул распространился на все стороны света и пронзил небеса, когда миллионы голосов громко пели Святые Имена Господа. Я с великим счастьем пою бесконечную славу моего нежного Господа, моего золотого Гоурасундара, прекрасной, божественной обители чистой Любви.) Прекрасный стих! Вот вам просто намёк на то, что на сердце Гурумахараджа. Это безграничная тема этих сладких опытов и воспоминаний, какие у меня есть в памяти. Харе Кришна. Львов 2009 год

Почти все книги в отличном или очень хорошем состоянии дополнительные фото по запросу. Смотрите все объявления. С.Сартаков ЛЕДЯНОЙ КЛАД 90 гр Николай, человек горячий с большой энергией и сердцем, не привык отступать и точно знает, что ему делать на таёжной реке Читауте, где в западне остались зимовать 28 тысяч кубов прекрасного леса. Николай ведет бой за лес со страстью и целеустремленностью, но удастся ли ему повести за собой разуверившихся людей? С.Бабаевский РОДИМЫЙ КРАЙ, СОВРЕМЕННИКИ 75 гр Родимый край - лирические раздумья о Кубани. Картины далекого и недавнего прошлого перемежаются с картинами наших дней. Современники посвящен острым проблемам колхозного села и как в стране рождаются новые методы руководства сельским хозяйством А.Сахнин НЕ ПОЛЕ ПЕРЕЙТИ 90 гр Книга из 2 частей. В 1 части - литературные произведения о героизме советских людей в Отечественной войне и в мирное время. 2 часть строго документальна и рассказывает о поездке в Чили перед фашистским переворотом, о встречах с Альенде и чилийцами, о посещениях ФРГ А.Чапыгин ГУЛЯЩИЕ ЛЮДИ 85 гр О событиях перед восстанием Степана Разина. Главный герой книги - народ, в центре романа - судьба Сеньки, стрелецкого сына, богатыря и бунтаря. С большим мастерством описана Москва допетровских времен Ю.Тынянов КЮХЛЯ, РАССКАЗЫ 75 гр Исторический роман о декабристах, в рассказах ВОСКОВАЯ ПЕРСОНА, ПОДПОРУЧИК КИЖЕ И МАЛОЛЕТНИЙ ВИТУШИШНИКОВ даются обобщенные картины царствования Петра I, Павла I и Николая I Д. Гранин. ДОЖДЬ В ЧУЖОМ ГОРОДЕ. 90 гр Повести, посвященные творческим исканиям ученых, нравственным проблемам, стоящим перед советской интеллигенцией К. Исабаев. ПОСЛЕДНИЕ СУТКИ. 85 грн События происходят в конце 40-х - начале 50-х гг. Автор - тогда работник советской комендатуры в Германии - поставил перед собой сложную, но благородную задачу - рассказать о немецком народе, о встающей из руин фашизма новой Германии, о победе могучих сил мира и социализма над силами реакции и войны Н. Горбачев. ДАЙТЕ ТОЧКУ ОПОРЫ. УДАРНАЯ СИЛА. 110 гр Романы о современной жизни Советских Вооруженных Сил. О коренных преобразованиях, связанных с рождением и становлением ракетных войск. В книге выступают военные люди - от солдат до маршала, - ученые, конструкторы ракетной системы "Катунь", испытатели ракет, журналисты. Мирное время становится для них испытанием на духовную зрелость, моральную выносливость и преданность Родине Н. Горбачев. БИТВА. 90 гр О жизни Советских Вооруженных Сил в 70-е годы XX в, о коренных преобразованиях, связанных с развитием противоракетного оружия. Продолжены и завершены сюжетные линии двух предыдущих романов автора - ДАЙТЕ ТОЧКУ ОПОРЫ и УДАРНАЯ СИЛА Е. Горбов. КОМЕНДАНТ ЗЕЛЕНОГО ПЕРЕУЛКА. 85 гр Действие романа ДОМ ПОД ТОПОЛЯМИ происходит в одном из промышленных городов центральной полосы Российской Федерации. Трудная и драматическая судьба ученика, а затем выпускника десятилетки Семена, оказавшегося сразу по окончании школы в действующей армии. Повесть ФЕНЯ рассказывает о судьбе женщины, прошедшей долгий, трудный и славный путь от воспитанницы детского дома до бригадира швейной фабрики М.Шатирян СКАЗАНИЕ О ПАЛЬМЕ 80 гр О революционных событиях в Закавказье, борьбе большевиков за установление Советской власти, деятельности и трагической гибели 26 бакинских комиссаров В.Козлов УСЛЫШАТЬ ТЕБЯ 80 гр Герой романа — серьезный, мужественный человек, но он растерялся. И серьезно задумался над своей жизнью. Кто виноват в том, что семья распалась: он сам или жена? А может быть, дело в чем-то другом? И.Акулов В ВЕЧНОМ ДОЛГУ 70 гр Действие развертывается в начале 50-х годов прошлого века, накануне сентябрьского Пленума ЦК и после Пленума. Рассказывается о колхозной деревне, ее людях и о их любви к земле Ю.Бондарев ГОРЯЧИЙ СНЕГ 80 гр Об одной из героических страниц Великой Отечественной войны - Сталинградской битве Д.Фурманов ЧАПАЕВ 80 гр О легендарном герое гражданской войны –Чапаеве, о последнем годе его жизни и гибели О.Власенко КРЫЛЬЯ КРЕПНУТ В ПОЛЕТЕ 95 гр Идея романа заключена в самом его названии — человек обретает крылья, становится вдохновенным творцом своего дела только в процессе увлеченной занятости своей специальностью В.Сухомлинский О ВОСПИТАНИИ 90 гр Книга составлена необычно: по странице, по абзацу, по строчке собраны выдержки из многочисленных книг и статей Сухомлинского о воспитании детей в семье и школе, о формировании нравственности. Родители, учителя, воспитатели найдут в книге и практический совет, и размышления ученого о насущных проблемах педагогики С.Леонов ПОЗНАЙ БЛИЖНЕГО 90 гр О новом поколении инженеров, пришедших на смену специалистам дореволюционного времени. Показан духовный мир людей, чей нравственный облик и профессиональные устремления формировались революцией В.Быков ПОВЕСТИ 90 гр Повести СОТНИКОВ, ОБЕЛИСК, АЛЬПИЙСКАЯ БАЛЛАДА, ТРЕТЬЯ РАКЕТА, посвящены острым драматическим ситуациям фронтовых будней в годы войны, моментам величайшего физического и нравственного напряжения командиров и солдат М.Слуцкис НА ИСХОДЕ ДНЯ 80 гр О проблеме этической ценности человека, нравственной преемственности поколений, воспитании молодежи К.Симонов СЕГОДНЯ И ДАВНО 90 гр Очерки о поездках за рубеж и по стране, отклики на работу товарищей по перу, размышления о прочитанном, ответы на вопросы читателей, споры с зарубежными оппонентами А.Беляев ПОСЛЕДНИЙ ЧЕЛОВЕК ИЗ АТЛАНТИДЫ 80 гр В книге также романы БОРЬБА В ЭФИРЕ, ЧУДЕСНОЕ ОКО и АРИЭЛЬ П. Кочура. ИЗ ИСКРЫ – ПЛАМЯ. 95 гр Трубецкой, Волконский, Муравьев, Лунин и др. декабристы показаны на фоне политической и культурной жизни России в течение трети века после восстания на Сенатской площади Ч. Айтматов. ПЛАХА. 85 гр Один из самых глубоких и драматичных романов Айтматова - о человечности и о том, к чему приводит ее отсутствие. О природе, о животном мире, который тесно переплетается с миром людей, зависим и уязвим перед насилием и жестокостью. Если волки оказываются человечнее, благороднее и самоотверженнее людей, если человек делает неверный нравственный выбор — это всегда приводит к трагедии Ч. Айтматов. РАННИЕ ЖУРАВЛИ. 90 гр 5 повестей. ПЕГИЙ ПЕС, БЕГУЩИЙ КРАЕМ МОРЯ, старый нивх и два взрослых охотника отправляются в море на каяке, чтобы подрастающий Кириск перенял их опыт, мудрость и побратался с морем. В этой повести и в БЕЛОМ ПАРОХОДЕ прослеживается тема ответственности старших за судьбы будущих поколений. Герои РАННИХ ЖУРАВЛЕЙ работают в колхозе и заменяют ушедших на фронт отцов. ПРОЩАЙ, ГУЛЬСАРЫ! О судьбе и душевной драме старого колхозника Танабая. Повесть ТОПОЛЕК МОЙ В КРАСНОЙ КОСЫНКЕ о трудной и несчастливой любви С. Марков. ЛЕТОПИСЬ. 80 гр Рассказ о послах Александра Невского, новые данные о походе Магеллана, сведения о грамоте Строгановых, о плаваниях русских по Тихому океану в поисках Северной Америки, о людях всемирно известных и о тех, кто незаслуженно забыт А. Кривоносов. ГОРИ, ГОРИ ЯСНО. 90 гр Показана психология современного простого рабочего - слесаря-наладчика провинциальной спичечной фабрики Локтионова, его жизнестойкость, стремление до всего дойти своим умом, докопаться до смысла жизни, подняться над повседневностью, что стоило ему немалых усилий и душевных потрясений В. Катаев. КЛАДБИЩЕ В СКУЛЯНАХ. 90 гр Роман-хроника о нескольких поколениях русских патриотов, защитников Отечества, о воинской доблести и мужестве лучших представителей русского воинства Н. Равич. ДВЕ СТОЛИЦЫ. 85 гр Роман о героическом прошлом нашего народа во 2 половине 18 в. Показаны различные по своим идеям противники царского самодержавия - революционные демократы во главе с Радищевым и либеральные просветители Новиков, Херасков и др, нарисованы портреты Екатерины II, ее. Перед читателем проходит живая панорама того времени, ратные подвиги русских воинов, жизнь великих полководцев и флотоводцев - Суворова, Румянцева, Кутузова, Ушакова Э.С. Гарднер. АДВОКАТ ПЕРРИ МЕЙСОН. Дело девушки с календаря. 60 гр Можно было бы подумать, что адвокатская деятельность скучна и однообразна, но только не у Перри Мейсона, лосс-анжелесского адвоката, который умудряется не только защищать клиентов в суде, но и проводить частные расследования в поисках истины. Перри Мейсону удалось доказать невиновность сразу двух клиентов: строительного подрядчика и фотомодели, которых обвиняли в убийстве известного в мафиозных кругах Меридита Бордена и найти настоящего убийцу В. Набоков. ЗАЩИТА ЛУЖИНА. 60 гр В конце дачного сезона семья маленького Лужина готовится к возвращению в Петербург, где юного героя ждет первый школьный год. Эта перспектива пугает его и он решается на побег, прячется в затерянном в лесу полуразрушенном доме и на чердаке находит треснувшую шахматную доску. Этот предмет вскоре станет основой его мира. Лужин окончит школу и станет подающим надежды гроссмейстером. Шахматы становятся страстью, а затем и одержимостью. А. Вознесенский. СОБЛАЗН. 60 грн Сборники стихов ЧУВСТВУЮ - СТАЛО БЫТЬ, СУЩЕСТВУЮ, ТАКОЕ ЖЕ - И ВСЕ ДРУГОЕ, МИЛОСТЫНЯ МИРОЗДАНЬЯ, поэма ВЕЧНОЕ МЯСО

Доброго времени суток! Наш магазин предлагает Вашему вниманию всемирно известную книгу Генри Форда "Международное еврейство". Издательство "Пульс", 2019 г, 656 страниц. Книга в твёрдом переплёте, белая бумага, очень качественная печать (см фото) . Подарочное, коллекционное издание! Форд был человек дела и не любил паразитов, а те всячески вставляли ему палки в колеса. Паразиты - это финансисты и юристы, среди которых много людей определенной национальности. Еврей - человек умный и, если можно делать деньги на деньгах (или на лохах) , руки марать производством и его организацией не будет. Проще придумать хитроумную финансовую комбинацию и отмять деньги у того, у кого они уже есть. Это Форда всегда раздражало, что и нашло отражение в данной книге, да и в другой книге тоже. Предисловие автора Почему надо исследовать иудейский вопрос? Потому, что этот вопрос существует и появление его в Америке должно повести к его разрешению, а не способствовать продолжению тех сопутствующих ему негативных побочных явлений, которые окружают его в других странах. Иудейский вопрос существует в Соединенных Штатах уже давно. Сами евреи это знали, хотя аборигенам это оставалось неизвестным. Временами он настолько обострялся, что можно было опасаться тяжелых последствий. Имеется немало признаков того, что он в настоящее время близится к острому кризису. Иудейский вопрос затрагивает не одни только всем известные стороны жизни, как, например, господство в финансах и торговле, захват политической власти, монополизации всех предметов, необходимых для жизни, и влияние на американскую прессу. Он касается всей области культурной жизни и становится поэтому вопросом жизни для самого американского духа. Он захватывает и Южную Америку и разрастается, таким образом, в грозный придаток всеамериканских отношений. Он находится в тесной связи с теми опасными явлениями, которые, будучи результатом организованных и умышленных беспорядков, держат народы в постоянной тревоге. Он не является новостью. Напротив, корни его лежат в далеком прошлом, продолжительность его существования породила в свое время ряд программ по его разрешению, которые, со своей стороны, должны помочь его разрешению в будущем. Эта небольшая книга представляет собой предварительный опыт исследования иудейского вопроса. Ее цель заключается в том, чтобы дать возможность интересующимся вопросом читателям познакомиться с данными, опубликованными в "Dearborn Independent" до октября 1920 года. Интерес к этому журналу был настолько огромен, что запас его, как и сборник, содержавший первые 9 статей, скоро оказался исчерпанным. Исследования будут продолжаться до тех пор, пока вся работа не будет окончена. Основной мотив этого труда - ознакомить народ с фактами. Понятно, что настоящему труду приписывают и другие мотивы. Но предрассудки и вражда недостаточны, чтобы объяснить происхождение настоящего труда и его исполнение. Если бы в нем были какие-либо потаенные мысли, то они, безусловно, выплыли бы наружу в самом изложении. Читатель, мы надеемся, должен будет признать, что весь тон этого исследования основан на фактах и соответствует его предмету.

Абсолютно новая книга. Не читалась. Коллекционный подарочный омнибус увеличенного формата. В идеальном состоянии, без повреждений и дефектов. Стеллажной хранение в домашнем закрытом книжном шкафу. Типографское состояние. Находка для эстета и коллекционера. Матовая тёмная обложка, серебряное тиснение, выборочная лакировка. Белая плотная бумага (офсет высокого качества) В 2012 году эта серия ещё печаталась на качественном офсете, в чём можно убедиться, раскрыв книгу. Не читалась, не листалась ( при раскрытии блока слышен типографский "хруст" новых страниц) Великолепно изданный коллекционный том из легендаргой серии "Гиганты Фэнтези , Гиганты Фантастики" издательства "Эксмо". Настоящий подарок для истинных знатоков и коллекционеров, неравнодушных к бразцовому типографскому исполнению. Солидный и внушительный "кирпич" на 1280 (!) стр. Содержит весь легендарный цикл "Хроники Амбера" ( весь канон из 10 шедевров неподражаемого Роджера Желязны) Высылаю любой удобной для Вас службой доставки. Роджер Желязны : "Хроники Амбера" авторский сборник, омнибус М.: Эксмо, СПб.: Мидгард, 2012 г. Серия: "Гиганты фантастики / Гиганты фэнтези" Тираж: 3100 Тип обложки: твёрдая Формат: 70x100/16 (170x240 мм) Страниц: 1280 Описание: Весь цикл «Хроники Амбера» в одном томе. Содержание: Кирилл Королёв. На пороге Амбера (статья), стр. 5-6 Роджер Желязны. Девять принцев Амбера (роман, перевод И. Тогоевой), стр. 7-132 Роджер Желязны. Ружья Авалона (роман, перевод Ю.Р. Соколова), стр. 133-258 Роджер Желязны. Знак Единорога (роман, перевод Н. Сосновской), стр. 259-372 Роджер Желязны. Рука Оберона (роман, перевод И. Тогоевой), стр. 373-498 Роджер Желязны. Владения Хаоса (роман, перевод А. Пчелинцева, М. Пчелинцева), стр. 499-598 Роджер Желязны. Карты судьбы (роман, перевод В. Гольдича, И. Оганесовой), стр. 599-726 Роджер Желязны. Кровь Амбера (роман, перевод Н. Беляковой), стр. 727-858 Роджер Желязны. Знак Хаоса (роман, перевод М. Гутова), стр. 859-988 Роджер Желязны. Рыцарь Теней (роман, перевод Е. Доброхотовой-Майковой), стр. 989-1114 Роджер Желязны. Принц Хаоса (роман, перевод Е. Волковыского), стр. 1115-1256 Королевство Амбер не найдешь ни на одной карте. Оно таинственно, загадочно, но нет мира более реального, чем Амбер. Остальные миры, включая Землю — лишь его Тени. Исключение — Царство Хаоса. Оно и Амбер — как отрицательный и положительный полюса мира. Амбер — мир меча, Хаос — мир магии. Огненный Путь — символ Амбера. Логрус — символ Царства Хаоса. Но это не просто символы, не просто источники силы и могущетсва. Они — Боги этих миров, на их противоборстве держится все сущее. Девять детей загадочно исчезнувшего короля Амбера Оберона — потенциальные наследники престола. В их отношениях нет теплых чувств, нет понимания и доброты. Они плетут интриги друг против друга, убивают, предают, не ведая о вещах более глобальных, чем жажда престола... Первая половина Хроник Амбера повествует от лица Корвина — одного из членов царствующей в Амбере семьи. Он, владелец мифического меча Грейсвандир, обладая высшим мастерством фехтования и достаточным умом и коварством, имеет все шансы стать правителем Амбера. Но пройдя через множество побед и поражений, ему суждено узнать, что его роль в истории Амбера — действительно колоссальна, но не в качестве короля... Вторая половина Хроник Амбера повествует от имени Мерлина — сына Корвина и Дары из Царства Хаоса. В Мерлине течет кровь двух миров. И та и другая — королевская кровь. Сам он — маг, что впрочем в Царстве Хаоса столь же заурядно, как и владение мечом в Амбере. Постепенно решая навалившиеся вдруг на него проблемы, Мерлин оказывается на распутье — все силы мира призывают его сделать выбор между Амбером и Хаосом, что навеки склонит чашу весов, выведя мир из состояния равновесия. Аннотация: Первая половина Хроник Амбера повествует от лица Корвина — одного из членов царствующей в Амбере семьи. Он, владелец мифического меча Грейсвандир, обладая высшим мастерством фехтования и достаточным умом и коварством, имеет все шансы стать правителем Амбера. Но пройдя через множество побед и поражений, ему суждено узнать, что его роль в истории Амбера — действительно колоссальна, но не в качестве короля... Аннотация: Девять Принцев — девять претендентов на опустевший трон, девять братьев, в одночасье ставших врагами... Король Амбера, Оберон, исчез, и вот уже в Амбере междоусобица — его сыновья сражаются друг с другом... Принц Корвин кознями собственного брата лишен памяти, но сможет ли это остановить Принца Амбера в его борьбе за власть? Аннотация: Проклятье Принца Амбера, произнесенное в ярости и скрепленное страданиями и кровью, всегда сбывается. Вырвавшись из заточения, Корвин обнаруживает, что темные силы, вызванные им, грозят неминуемой гибелью не только его врагам, но и ему самому и всему тому, что ему дорого. И теперь Принц Корвин должен решить, что ему важнее — месть или благополучие Амбера. Аннотация: Неизвестный враг рвется к Амберу, над которым нависло страшное проклятье. Убит еще один Принц. Черный лес, порожденный проклятьем Корвина, неумолимо расширяется. Лабиринт — первооснова Амбера и окружающих его Теней — поврежден, а в самом сердце королевства по-прежнему плетутся заговоры и интриги. Перед лицом общего врага королевская семья должна объединиться, но старая вражда не забыта. Единственная надежда Амбера — знак Единорога, попавший в руки Корвина, об истинной силе которого он и не подозревает. Аннотация: Единорог приводит принцев Амбера Корвина и Рэндома к поврежденному Первозданному Лабиринту. Рэндом догадывается, что причина этого повреждения — пролитая кровь его сына Мартина. Это побуждает его отправиться на поиски сына. Меж тем становится всё яснее, что именно принц Бранд больше всего повинен в опасности, нависшей над Амбером, но это не снимает подозрений с принца Коровина... Аннотация: Противостояние Хаоса и Амбера достигло своей высшей точки. Оберон вернулся, и Камень Правосудия отошел к своему законному владельцу. Лабиринт должен быть восстановлен, но если Оберон не справится с этой задачей, Амбер и окружающие его Тени погибнут. И тогда за дело должен будет взяться Корвин... Аннотация: Вторая половина Хроник Амбера повествуется от имени Мерлина — сына Корвина и Дары из Царства Хаоса. В Мерлине течет кровь двух миров. И та и другая — королевская кровь. Сам он — маг, что, впрочем, в Царстве Хаоса столь же заурядно, как и владение мечом в Амбере. Постепенно решая навалившиеся вдруг на него проблемы, Мерлин оказывается на распутье — все силы мира призывают его сделать выбор между Амбером и Хаосом, что навеки склонит чашу весов, выведя мир из состояния равновесия. Аннотация: Эстафета вечной битвы переходит к юному Мерлину — сыну Корвина и Дары из Хаоса. Мерлин обучается на тени Земля и конструирует компьютерную гиперсистему по управлению тенями. Мерлин ищет своего пропавшего отца, как вдруг выясняет, что за ним — за Мерлином — идёт охота... Аннотация: В течение многих десятилетий кто-то пытается убить Мерлина. Мерлин упорно ищет пропавшего отца, спасает друга и любимую девушку. Магическая сила Мерлина растет. Он проходит через кэрролловскую Страну Чудес, выдерживает заточение в Хрустальном Гроте... Аннотация: Главный герой восьмого романа из цикла «Хроники Амбера» — Мерлин. Растет его магическая сила, множество опасностей и неожиданных находок подстерегает его на избранном пути, но он неумолим в движении к намеченной цели. Аннотация: Мерлин проникает в Крепость Четырех Миров, чтобы в конце концов решить загадку колдуна-преследователя. В активную игру вступают основные силы Вселенной — Огненый Путь и Логрус, знаки Порядка и Хаоса. Мерлин проходит подтеневой мир, спасает друзей и оживляет призраков. Он отказывается от предложенного выбора... Аннотация: Коронация – Люк и Корэл стали повелителями Кашфы. Королева Кашфы взирает оком Змеи. Мерлин — единственный представитель Амбера, формально не имеющий официального статуса. Тем временем его Величество Свейвил, король Хаоса, почил ночью с праотцами Тьмы. Монарх усоп. Кровавые дела прокатились по Владениям Хаоса.Не так давно бала велика очередь. Что случилось? Смерть как следствие прокатившейся в последнее время беспрецедентной волны роковых дуэлей и вероломных политических убийств. Остались двое, которые предшествуют Мерлину. Итак, все трое под опекой чёрного надзора Короны, и каждый из них взят под охрану секретных служб своих Домов. Нужно расчищать дорогу к трону. Любопытно, кто умрёт сегодня. Но если всё же так, они, несомненно, испустят дух в самом лучшем виде… Помимо Колеса — Призрак и Кольца – спикарда в борьбу стихии вовлечена и третья сила – Огненный Путь, созданный Корвинам. Настоящий подарок для истинных знатоков и коллекционеров, неравнодушных к бразцовому типографскому исполнению. Солидный и внушительный "кирпич" на 1280 (!) стр. Содержит весь легендарный цикл "Хроники Амбера" ( весь канон из 10 шедевров неподражаемого Роджера Желязны) Высылаю любой удобной для Вас службой доставки.

Тарзан (Эдгар Берроуз), собрание сочинений (9 томов, в наличии 1, 3, 4, 5, 6, 9 том, состояние - отличное, 1991 - 1993 г. вып, Вильнюс (Литва) Цена комплекта 7 книг = 1700 грн, Цена 1 книги - 250 грн есть в наличии: том 1 - Тарзан приемыш обезьяны. Возвращение в джунгли. Тарзан и его звери, 1991г. вып том 3 - Тарзан великолепный. Тарзан и Запретный город. Тарзан и Золотой лев, 1992г. вып том 4 - Тарзан и люди - муравьи. Тарзан и Город золота. Тарзан и иностранный легион, 1992г. вып том 5 - Тарзан - владыка джунглей. Тарзан и Затерянная империя. Тарзан в недрах земли том 6 - Неистовый Тарза.Тарзан страшный человек., 1992г. вып том 9 - Тарзан и потерпевшие кораблекрушение. Тарзан и убийцы в джунглях. Тарзан чемпион. Боксер Билли. Закоренелый преступник, 1993г. вып Сборник фантастики: "Марсиане"(в наличии) автор Эдгар Берроуз, содержание - "Дочь тысячи джэддаков", "Боги на Марсе", "Владыка Марса", Вильнюс, 1993г. вып, обложка: целлофанированный твердый переплет, состояние - отличное, в написанных еще в начале XX века романах живо и увлекательно рассказывается о захватывающих приключения на Марсе отважного и благородного капитана Картера НЕТ в наличии: том 2 - Сын Тарзана. Воспоминания Тарзана. Тарзан и сокровища Опара том 6 - Неистовый Тарзан. Тарзан и страшный человек, 1992г. вып том 7 - Тарзан непобедимый. Торжествующий Тарзан. Тарзан и Человек - лев ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Эдгар Райсом Берроуз - Как ковбой-неудачник стал автором знаменитых романов.Слава его била все рекорды. Так часто бывает - читаешь книги какого-то автора и ничего не знаешь о его биографии. А когда узнаешь, то приходишь в изумление - про него самого надо отдельный роман писать! Вот так и с Эдгаром Райсом Берроузом, наиболее известном как "отец" Тарзана. Именно этот писатель придумал историю про мальчишку, выращенного обезьянами. Историю, кстати, очень длинную - широкой популярностью пользуется первый роман из этой серии, но всего их Берроуз написал двадцать шесть! Последнюю книгу заканчивали уже его наследники с согласия самого автора. А как вообще к Берроузу пришла писательская слава? Путь к ней оказался длинный. Свой первый роман он написал в 35 лет. К этому времени за плечами у него была весьма бурная биография. Отец его служил в армии северян во время Гражданской войны, и мальчик мечтал пойти по его стопам, сделать военную карьеру. Поступать он решил не куда-нибудь, а в Вест-Пойнт, главную кузницу высших военных кадров в США. У отца были влиятельные знакомые, которые обещали составить протекцию. Но не получилось. Берроуз провалился. Он все-таки записался в армию, отслужил год, потом еще год поработал полицейским. И... пошел в ковбои. "Жизнь ковбоя пришлась мне по душе, хотя в те времена в Айдахо не было ни одной душевой. Бывало, я по три недели не снимал сапог и „стетсона“. У меня были мексиканские шпоры, отделанные серебром, с огромными звездочками и призвоном. Когда я топал по улице, шпоры громко звякали, и меня было слышно за квартал. О, как я был горд!" - рассказывал писатель много лет спустя. Однако всю жизнь пасти коров он все равно не собирался. Богатства на этом не наживешь, славы тоже. Поэтому он решил найти более прибыльное дело. Так начались его скитания. Просто перечислим, кем он успел поработать за последующие годы: - продавал бумагу для пишущих машинок - работал на золотом прииске - был полицейским на железной дороге - устроился клерком в стенографический отдел - пошел в коммивояжеры - попробовал себя в качестве бухгалтера В какой-то момент он даже мечтал о том, как уедет в Китай и будет там преподавать верховую езду. В 1911 году Берроузу исполнилось 35 лет. Он был бухгалтером, но мечтал о чем-то совершенно не похожем на его нынешнюю работу. О приключениях, о далеких мирах. И вот однажды он берет бланк и на оборотной стороне начинает писать фантастическую повесть о человеке, попавшем на Марс. Писалось неожиданно легко и быстро. Вскоре рукопись была закончена, и Берроуз отправил ее в редакцию журнала "All Story", на страницах которого периодически публиковались подобные произведения. Ни на что он особо не рассчитывал, но редактор Томас Ньюэлл Меткаф почуял, что читателю такое понравится. Он отправил Берроузу чек на 400 долларов и опубликовал в ближайшем номере первую часть романа. В заголовке стояло: "Под лунами Марса".

Песнь любви- лирика русских поэтов.676стр. Антология "Песнь любви" вобрала в себя лучшие произведения русской любовной лирики XIX и первой половины XX века. Лирики, пронизавшей всю литературную атмосферу этих двух веков и посвященной одному из самых возвышенных, мучительных, благородных, трудных, серьезных и прекрасных чувств человека. Русская поэзия... Это высокая правда о человеке, о его жизни, о жизни его души; это наше духовное достояние, наша национальная гордость и любовь. Всякое сильное переживание человека ищет выхода в слове - почти все влюбленные пишут стихи, даже те, кто в другое время к ним равнодушен. Это неудивительно, - ведь именно поэзия дает человеку крылья, именно поэзия выражает и все его чувства. Она помогает ему душевно парить в минуту восторга, в прекрасный час самозабвенья. Она обнадеживает его в грусти. Она утешает его в горе. Поэзия - гений общительности; живопись, скульптура замкнуты в себе; поэзия выражает дух человека открыто. Крепко и нежно связывает она людей, и прежде всего - Ее и Его. Полюбив, человек как бы внутренне становится сильней; он душевно утончается, углубляется, вырастает духовно. Любовь делает человека достойным всего прекрасного, что есть в жизни, в природе. Он начинает замечать ночные звезды на далеким небосклоне, начинает замечать и "дневные звезды" на дне колодца; его вдруг поражает повисшая над землей семицветная радуга, восхищает яркий диск солнца; неожиданно остро, словно впервые в жизни, он ощущает нежный весенний запах цветущей сирени, видит дивный изумруд молодой зелени вокруг... Читая и слушая стихи, человек не только поддается влиянию таланта и мастерства, ума и обаяния поэта, он чутко воспринимает и затем приемлет (или не приемлет!) его духовный облик, его личность. По проводам строк идет от поэта к читателю электричество чувств и мыслей, которые подчас задерживаются в его сердце. Так поэзия, отнюдь не поучая, учит высокому пониманию всего прекрасного, что есть в нашем мире. Книга, лежащая перед вами, писалась долго, более ста пятидесяти лет. И авторов у нее много - около ста...

Довлатов Сергей. Собрание сочинений в 4-х томах. Полный комплект. СПб. Азбука-классика 2003г. 400с.,496с.,464с.,400с. Переплет: Твердый, обычный формат..Довлатов Сергей (1941-1990)- прозаический писатель,  который до 1978г. - жил в Ленинграде, с 1979 г.- в Нью-Йорке. Вступительная статья Арьев Андрей. Тираж 10 000 экз. ...меня смешит любая категорическая нравственная установка. Человек дoбр!.. Человек подл!.. Человек человеку - друг, товарищ и брат... Человек человеку - волк... И так далее. Человек человеку - табула раса. Иначе говоря - все, что угодно. В зависимости от стечения обстоятельств. Человек способен на все - дурное и хорошее. Мне грустно, что это так. Поэтому дай нам Бог стойкости и мужества. А еще лучше - обстоятельств времени и места, располагающих к добру...Сергей ДовлатовСодержание: В первый том Собрания сочинений Сергея Довлатова (1941-1990), известного прозаика, до 1978 г. жившего в Ленинграде, а с 1979 г. - в Нью-Йорке, входит его ранняя проза, в том числе рассказы из сборника `Демарш энтузиастов` и `Две сентиментальные истории` (`Ослик должен быть худым`, `Иная жизнь`). Заключают том рассказы из эмигрантской жизни и книга `Компромисс` - о журналистских буднях. Второй том Собрания сочинений Сергея Довлатова составлен из четырех книг: `Зона` (`Записки надзирателя`) - вереница эпизодов из лагерной жизни в Коми АССР, `Заповедник` - повесть о пребывании в Пушкинском заповеднике бедствующего сочинителя, `Наши` - рассказы из истории довлатовского семейства, `Марш одиноких` - сборник статей об эмиграции из еженедельника `Новый американец` (Нью-Йорк), главным редактором которого Довлатов был в 1980-1982 гг. В третий том Собрания сочинений Сергея Довлатова входят: книга `Ремесло` (часть первая - `Невидимая книга`, часть вторая - `Невидимая газета`) - история двух попыток издать на родине книгу и создать в США эмигрантскую газету, повесть `Иностранка` - история русской женщины в Нью-Йорке, сборник `Чемодан` - рассказы из ленинградской жизни, `Холодильник` - незаконченная книга рассказов, наподобие `Чемодана`, `Из рассказов о минувшем лете` - три рассказа о писательской жизни в Америке, написанные летом 1988 г. В четвертый том Собрания сочинений Сергея Довлатова входят: повесть `Филиал` (`Записки ведущего`) - история ставшего сотрудником западного радио писателя, `Записные книжки (`Соло на ундервуде` и `Соло на IBM`) - забавные микроновеллы из жизни известных Довлатову персонажей, `На литературные темы` - рецензии, статьи о литературе, написанные в эмиграции, `Выступления. Интервью` - лекции, прочитанные в США, интервью из американского журнала `Слово - Word` и из `Огонька`.Cостояние: Очень хорошее.

Почти все книги в отличном или очень хорошем состоянии, дополнительные фото по запросу. Ж. Санд ЛЕЛИЯ. ЛЕОНЕ ЛЕОНИ. УСКОК 100 гр Лелия - выводится образ женщины-философа, осуждающей неравноправие женщины, буржуазный брак. Идея Леоне Леони - показать богатство женской натуры, способность к самопожертвованию ради любви. Роман Ускок - это история Kоpcapa в прозе Ж. Санд ИНДИАНА. ВАЛЕНТИНА 100 гр Героиня романа Индиана страдает от деспотизма мужа, полковника Дельмара. Любовь к Раймону де Рамьеру наполняет ее жизнь новым смыслом, но им не суждено быть вместе. Роман Валентина рассказывает о трагической любви аристократки к простолюдину Ж. Дерожи, Жан-Мари Понто РАССЛЕДОВАНИЕ ТЕМНЫХ ДЕЛ 110 гр Сборник составлен из книг двух известных французских публицистов, специализирующихся на проведении журналистских расследований наиболее скандальных и запутанных дел, в то или иное время волновавших французскую, а то и мировую общественность. В их документальных повествованиях действуют агенты разведслужб и премьер-министры, гангстеры и президенты, коммерсанты и служители правосудия, защитники окружающей среды и современные императоры В. Скотт КВЕНТИН ДОРВАРД 100 гр Действие романа происходит в средневековой Франции, на фоне войн, сложных придворных интриг и взаимной вражды двух великих государей, беспринципного и осторожного французского короля Людовика XI и его антипода, безрассудного и воинственного герцога Бургундского Карла Смелого. Судьба сводит молодого дворянина из Шотландии Квентина Дорварда с королем, и он поступает на службу в личную гвардию стрелков его величества. Спустя несколько дней, будучи на охоте, он спасает жизнь августейшего монарха. По ходу действия романа герою предстоит пережить множество опасностей и сразиться за свою любовь с бароном Гильомом де ла Марком, за жестокость и свирепость прозванным Арденнским Вепрем. По тайному поручению государя Дорвард должен сопроводить двух незнакомок в далекий Льежский монастырь. Плененный красотой младшей из двух дам, графини Изабеллы де Круа, Квентин влюбляется в нее и, не ведая того, ломает коварные планы властей предержащих Г. Сенкевич КУДА ИДЕШЬ 140 гр Первый век нашей эры, время деяний апостолов и становления христианства. Безжалостное правление полубезумного императора Нерона, погрязший в пороках Вечный город, массовые казни и гонения на новую религию… Именно здесь, на фоне драматических событий Древнего Рима, навсегда изменивших облик западной цивилизации, разворачивается трагическая история любви молодого патриция Марка Виниция к прекрасной варварке Лигии Г. Сенкевич КАМО ГРЯДЕШИ 140 гр Та же самая книга что и выше, но с другим названием В. Гюго ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ СМЕЁТСЯ 110 гр В романе прослеживается судьба Гуинплена, в детстве украденного и изуродованного бандитами и прошедшего путь от ярмарочного актера до места лорда в парламенте В. Гюго ДЕВЯНОСТО ТРЕТИЙ ГОД 110 гр Роман построен на противопоставлении добра и зла, долга и чувств. В Лантернаке-монархисте происходит борьба между личными интересами, долгом по отношению к королю и долгом христианским – перед Богом. Роман, показывающий революцию со всех её сторон, не рисующий её деятелей идеальными поборниками свободы или хладнокровными убийцами доброго короля, затрагивает важные социальные проблемы того времени, такие как невежество и торжество предрассудков Г. Манн ЗРЕЛЫЕ ГОДЫ КОРОЛЯ ГЕНРИХА IV 110 гр Вторая часть дилогии о Генрихе IV, о дальнейшей судьбе короля, его стремлении восстановить порядок в опустошенной войнами Франции, а также о всевозможных дворцовых интригах и разнообразных любовных связях Генриха IV, чуть не стоивших ему жизни Г. Манн УЧИТЕЛЬ ГНУС, В МАЛЕНЬКОМ ГОРОДЕ, СЕРЬЕЗНАЯ ЖИЗНЬ 110 гр Романы, созданные писателем на разных этапах творческой деятельности и дающие широкую картину жизни буржуазной Европы первой трети XX в М. Дрюон ЖЕЛЕЗНЫЙ КОРОЛЬ, УЗНИЦА ШАТО-ГАЙАРА 100 гр Две первые книги серии исторических романов известного французского писателя. В них рассматриваются судьбы французского государства с первого десятилетия 14 в, последних лет царствования Филиппа IV Красивого, прозванного Железным королем, и первых месяцев царствования Людовика X В. Скотт ТАЛИСМАН 90 гр В основу книги положены исторические события третьего крестового похода (1190-1192), возглавляемого германским императором Фридрихом Барбароссой и английским королем Ричардом Львиное Сердце О. де Бальзак ШАГРЕНЕВАЯ КОЖА 100 гр Все имеет свою цену. Лоскут шагреневой кожи исполняет все желания Рафаэля, стоит ему лишь чего-то пожелать от всего сердца. С каждым желанием лоскут сжимается, тем самым забирая дни жизни юноши. Рафаэль вынужден учиться жить без желаний, без любви и ничего не хотеть. Способен ли молодой человек отказаться от порывов сердца, чтобы сохранить свою жизнь, да и нужна ли такая жизнь? Я. Ниедре ВЕТЕРАН 100 гр Трилогия известного латышского прозаика посвящена жизни и деятельности П.И.Стучки, председателя первого советского правительства Латвии в 1919 г, видного деятеля международного рабочего движения. Автору удалось передать колорит эпохи, революционный накал, создать яркий, запоминающийся образ. В 1972 г. трилогия, состоящая из романов КАЖДОМУ СВОЕ СЧАСТЬЕ, ОСТРОВОК В БУШУЮЩЕМ ОКЕАНЕ И Я ВЕРНУСЬ.., была отмечена Государственной премией Латвийской ССР Э. Гофман НОВЕЛЛЫ 110 гр Э. По РАССКАЗЫ 90 гр О. Генри КОРОЛИ И КАПУСТА. РАССКАЗЫ 100 гр Короли и капуста — самое значительное произведение автора, в котором он развенчивает воспетую буржуазной литературой колониальную экзотику и сатирически рисует захватническую политику американских монополистов в Латинской Америке Д. Вейс УБИЙСТВО МОЦАРТА 125 гр Роман о последних годах жизни и творчества Моцарта. В увлекательной художественной форме автор пытается раскрыть тайну смерти гениального австрийского композитора А. Кристи. Р. Чандлер. РАССКАЗЫ 90 гр Г. Мелвилл МОБИ ДИК, ИЛИ БЕЛЫЙ КИТ 145 гр В центре романа смертельное противостояние отважного капитана китобойного судна Ахава и гигантского белого кита, олицетворяющего мировое зло. На фоне эпических морских пейзажей экипаж судна воспринимается как символ человечества, блуждающего по океану жизни и бесстрашно бросающего вызов враждебным разрушительным силам. Не принятый современниками писателя, роман вернулся из забвения лишь в начале прошлого века и по сей день считается одним из самых великих американских романов И. Стоун ДОСТОЙНЫЕ МОИХ ГОР 95 гр Действующим лицом книги автор делает целый географический район, который в США принято называть Диким Западом, то есть территорию штатов Калифорния, Невада, Юта и Колорадо. Рассказывает об истории захвата, колонизации и освоения Дикого Запада на протяжении 19 в. Но это не перечень голых фактов, статистических данных, экономических расчетов, политических событий, а история, увиденная глазами людей, являющихся ее актерами, вершителями и жертвами Пьер Карле де Шамблен де Мариво ЖИЗНЬ МАРИАННЫ, ИЛИ ПРИКЛЮЧЕНИЯ ГРАФИНИ ДЕ *. 100 гр Увлекательная история о любви прелестной наивной девушки к ветреному молодому аристократу, о верности и предательстве, о борьбе за счастье А. Доде КОРОЛИ В ИЗГНАНИИ. САФО 90 гр Два известнейших романа классика французской литературы конца XIX века Альфонса Доде, талантливо описывавшего парижские нравы Л. Фейхтвангер ГОЙЯ 90 гр О жизни и творчестве великого испанского художника Франсиско Гойи, утверждая необходимость активного вмешательства творческой личности в широкую общественную жизнь. А. Моруа ОЛИМПИО ИЛИ ЖИЗНЬ ВИКТОРА ГЮГО 90 гр О великом французе, оставившим неповторимый след в истории не только французской, но и европейской культуры. Прославленный поэт, драматург, прозаик, Виктор Гюго отважно ринулся в политику, стал пэром Франции, защитником отверженных и гонимых. За идеалы свободы и демократии он сражался на баррикадах, а затем почти двадцать лет провел в изгнании А. Моруа ТРИ ДЮМА 95 гр Романизированная биография. Человек и время, человек и его творчество, художник и его среда - разве можно разделить то, что слито воедино. В книге предстают генерал Дюма - отец знаменитого писателя, сам Александр Первый во всем своем величии и Дюма-сын М. Дрюон ЖЕЛЕЗНЫЙ КОРОЛЬ. УЗНИЦА ШАТО-ГАЙАРА 100 гр Две первые книги исторических романов серии ПРОКЛЯТЫЕ КОРОЛИ. В них рассматриваются судьбы французского государства с первого десятилетия 14 в, последних лет царствования Филиппа IV Красивого, прозванного Железным королем, и первых месяцев царствования Людовика X М. Дрюон ЯД И КОРОНА. НЕГОЖЕ ЛИЛИЯМ ПРЯСТЬ. 100 гр Третья и четвертая книги исторической серии ПРОКЛЯТЫЕ КОРОЛИ. Они охватывают последние месяцы недолгого царствования Людовика X и последующие события, связанные с ожесточенной борьбой за французский престол М. Дрюон ФРАНЦУЗСКАЯ ВОЛЧИЦА, ЛИЛИЯ И ЛЕВ 100 гр Пятая и шестая книги серии ПРОКЛЯТЫЕ КОРОЛИ М. Дрюон КОГДА КОРОЛЬ ГУБИТ ФРАНЦИЮ 100 гр Последняя седьмая книга исторической серии ПРОКЛЯТЫЕ КОРОЛИ

На страницах романа широко освещаются главные и важнейшие для Гюго проблемы: сила закона и любви, жестокость и человечность, непостижимые лишения и нестерпимые страдания бедных, благоденствие богатых. Автор рисует длительный и нелёгкий жизненный путь бывшего каторжника Жана Вальжана (главного героя романа), его мировоззрение; перемены, произошедшие в его характере по ходу повествования; его стремление к исправлению прошлых ошибок, добру и самопожертвованию во имя свободы и счастья других. Жан Вальжан является одним из самых благородных и самоотверженных героев во французской литературе. Ему противопоставляется инспектор Жавер, олицетворяющий власть. Это человек жестокий и волевой, который не остановится ни перед чем, чтобы правосудие восторжествовало. Охватывая широкие временные рамки (включая период Франции с 1815 до 1832 года и жестоко подавленное войсками Июньское восстание в Париже), произведение является исторической драмой, постоянно отсылающей читателя к актуальным событиям того времени. Виктор Гюго подвергает критике политику эпохи Реставрации, нищее социальное положение большинства населения. Он придаёт своим персонажам республиканские настроения, что делает роман революционным и антимонархическим. Формат книги - 145х220 Том 1 - 600 стр. Том 2 - 600 стр. 1987 год.

Люди Соединенных Штатов, по словам автора и режиссера Майкла Мура ( Боулинг для Коломбина , Глупые Белые Мужчины ), были обмануты. По его словам, обманутые законодатели-республиканцы и их богатые корпоративные друзья, которые используют комбинацию выдуманных чудаков и лжи, чтобы оставаться богатыми и контролировать ситуацию. Но в то время как множество либеральных ученых, артистов и ученых мужей приводили подобные аргументы в форме книги, чувак Мура , где моя страна?выделяется своей исключительно позитивной точки зрения. Конечно, Мур злится и резко говорит Джорджу Бушу и его коллегам-консерваторам о причинах войны в Ираке, крахе Enron и других компаний, а также об отношениях между Бушами, правительством Саудовской Аравии и Усамой бен Ладен. Но его книга призвана послужить руководством для того, как люди с либеральными взглядами (которые, по мнению Мура, являются большей частью Америки, независимо от того, называют ли они себя «либералами»), могут вернуть свою страну от консервативных сил, находящихся у власти. Мур умело использует свой фирменный знак конфронтационного, раздраженного юмора, предлагая учебник о том, как изменить мировоззрение раздражающего консервативного зятя, и создает удивительно тщательный «Проект Опры для президента». движение. Освежающая,Чувак, где моя страна? избегает быть полностью односторонним, предлагая области, где Мур полагает, что республиканцы понимают это правильно, а также некоторую резкую критику его поддерживающих левшей. Такие льготы, какими бы краткими они ни были, заставляют мечтать о политической обстановке, когда кричащие полемисты с обеих сторон увидят еще несколько оттенков серого. Чувак, где моя страна? немного разбросан, поскольку Мур пытается втиснуть мнения об Ираке, снижении налогов, корпоративном благосостоянии, Уэсли Кларке и законе о патриотизме в один небольшой объем - и склонность к смеху иногда мешает ясным аргументам , Но такое разнообразие также дает читателю больше Мура, предоставляя более широкий диапазон его изумленной, разъяренной, но решительно оптимистичной точки зрения

Книга «Основы философии». Автор Спиркин А.Г. Москва: Политиздат, 1988. – 592с. Учебное пособие по марксистско-ленинской философии. Дается систематизированное изложение основ диалектического и исторического материализма, истории философии, критика современной буржуазной философской и социологической мысли. Учебное пособие для вузов, слушателей системы партийной учебы, для тех, кто самостоятельно изучает марксистско-ленинскую философию. Рукопись книги удостоена премии на Всесоюзном конкурсе учебников для студентов вузов. Состояние отличное. Есть библиотечный штамп. Пересылка по предоплате. Олх-доставки нет. ОГЛАВЛЕНИЕ Глава I. ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ? 1.О предмете и природе философского знания Философия и современная епоха. К этимологии термина «философия». Предмет философии. О природе философского знания. Проблема научности философии и ограниченность сциентизма. Язык и стиль философского мышления. Философия и ее человеческое измерение. 2.Философия – теоретическая основа мировоззрения Мировоззрение: сущность и жизненный смысл. Основной вопрос философии. Материализм и идеализм. Партийность философии. 3.Философия как общая методология Метод и методология. Теория и метод. Диалектика как теория и метод. Диалектика и метафизика. Глава II. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ 1.История домарксистской философии Философия древних. Философия средневековья. Философия эпохи Возрождения. Европейская философия XVII–XVIII вв. Немецкая классическая философия. Русская философия. 2.Возникновение и развитие философии марксизма Исторические условия возникновения марксизма. Теоретические источники философии марксизма. Сущность революционного переворота, совершенного марксизмом в философии. Творческий характер философии марксизма. Развитие философии марксизма В.И. Лениным 3.Зарубежная философия XX столетия Неопозитивизм. Прагматизм. Экзистенциализм. Философская антропология. Персонализм и неотомизм. Новые течения в современной западной философии. БЫТИЕ И СОЗНАНИЕ Глава III. МАТЕРИЯ: ЕДИНСТВО И МНОГООБРАЗИЕ ФОРМ ПРОЯВЛЕНИЯ 1.Общее понятие материи Что такое бытие. Из истории становления категории «материя». Диалектико-материалистическое понятие материи. Принцип материального единства мира. Современная наука о материальном единстве и многообразии мира. Принцип сохранения материи 2.Движение – способ существования материи Понятие движения. Единство материи и движения. Диалектика движения и покоя. Философские споры вокруг принципа единства материи и движения. Многообразие форм движения и их соотношение. Редукционизм: его необходимость и опасность. 3.Пространство и время Общее понятие пространства и времени. Единство материи, движения, пространства и времени. О многомерности пространства. Диалектика конечного и бесконечного. Понятия бесконечного и безграничного в естествознании Глава IV. СОЗНАНИЕ: СУЩНОСТЬ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ 1.Общее понятие о сознании Определение сознания. Сознание и мозг. Материальное и идеальное. Образ и предмет. Активность сознания. Структура сознания. Самосознание, рефлексия. Сознательное и бессознательное 2.От психики животных к сознанию человека Отражение как всеобщее свойство материи. Отражение и информация. О психике животных. Происхождение сознания 3.Сознание. Язык. Общение Обретение человеком дара речи. Язык – средство общения. Язык – орудие мысли. Единство языка и сознания. Знаковые системы ТЕОРИЯ ДИАЛЕКТИКИ Глава V. СВЯЗЬ И РАЗВИТИЕ - ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ДИАЛЕКТИКИ 1.О всеобщих связях и взаимодействии Понятия связи и отношения. Философский принцип всеобщей связи. Понятие взаимодействия. 2.Идея развития и принцип историзма Общее представление о развитии. Развитие и время. Принцип историзма в его общеметодологической интерпретации. Принцип историзма в его социальной интерпретации. 3.Принцип причинности и объективная целесообразность Понятие причинности в его соотношении с принципами всеобщей связи и развития. Причинность и время. Причинность и взаимодействие. Виды причинно-следственных отношений. Детерминизм и индетерминизм. Объективная целесообразность. Причинность и развитие 4.Принцип системности Система, элемент, структура. Структура и функция, целое и часть. Генетическая причинность и системная корреляция. Соотношение принципа системности и принципа развития. Метафизические интерпретации системного подхода 5.Закон и закономерность Понятие закона. Закон и философский детерминизм. Классификация законов. Закон и закономерность Глава VI. ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ И ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ 1.О единстве и различии категорий и законов диалектики Категории – ступени и формы познания мира. Соотношение категорий и основных законов диалектики 2.Сущность и явление Понятие сущности и явления. Философские споры вокруг диалектики сущности и явления. Быть и казаться. Явление и сущность, внешнее и внутреннее 3.Единичное, особенное и общее Понятия единичного и общего. Диалектика единичного и общего. 4.Необходимость и случайность Понятия необходимого и случайного. Необходимость и свобода. 5.Возможность, действительность и вероятность Понятия возможности и действительности. Виды возможностей. Идея вероятности. 6.Часть и целое. Система Историческое решение проблемы соотношение категорий «часть» и «целое». Диалектика целого и части. Целое и система 7.Содержание и форма История становления категорий содержания и формы. Понятия содержания и формы. Диалектика содержания и формы 8.Качество, количество и мера Понятия качества, свойства и состояния. Понятие количества. Мера. Взаимный переход количественных и качественных изменений 9.Противоречие и гармония Единство противоположностей и противоречие. Основные типы противоречий. Противоречие как источник развития 10.Отрицание, преемственность и новации Отрицание как закономерный момент развития. Преемственность в развитии. Поступательный, прогрессивный, спиралевидный характер развития. Критерии прогресса ПОЗНАНИЕ И ТВОРЧЕСТВО Глава VII. О СУЩНОСТИ И СМЫСЛЕ ПОЗНАНИЯ 1.Что значит знать? Теория познания и ее предмет. Отражение объективной реальности – основополагающий принцип познания. Единство и многообразие видов знания. О возможности познания: оптимизм, скептицизм, агностицизм. Субъект и объект познания 2.Практика – основа и цель познания О единстве теории и практики. Внутренняя логика развития знания 3.Что есть истина? Красота и ценность истины. Истина, заблуждение и ложь. Относительная и абсолютная истина. Конкретность истины. О критериях истинного знания Глава VIII. ФИЛОСОФИЯ МЫШЛЕНИЯ 1.Интеллектуально-чувственное созерцание Ощущения, восприятия, представления. Познавательный смысл чувственных впечатлений. 2.Мышление: сущность, уровни и формы Переход от ощущения к мысли. Особенности мышления. Единство чувственного и рационального. Основные формы мышления. О логичности мысли: логика диалектическая и формальная 3.Творческая активность человеческого духа Что такое творчество. Продуктивная сила воображения. Интуиция. Творчество и личность. 4.О приемах и методах мышления Анализ и синтез. Абстрагирование и идеализация. Обобщение и ограничение. Абстрактное и конкретное. Историческое и логическое. Аналогия. Моделирование. Формализация и математизация 5.Эмпирический и теоретический уровни научного познания Понятия эмпирического и теоретического. Постановка проблемы и исследовательская программа. Наблюдение и эксперимент. Роль приборов в научном исследовании. Его величество господин факт. Описание и объяснение. Гипотеза и ее роль в развитии научного знания. Теория как высшая форма целостного научного знания. О научном предвидении ВОПРОСЫ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ Глава IX. ИСТОРИЯ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ 1.Из истории домарксистской социальной философии Социально-философская мысль в Западной Европе. Социальнофилософская мысль в России. Общая характеристика домарксистской социальной философии 2.Сущность материалистического понимания общества Формирование и предмет социальной философии марксизма. Взаимосвязь диалектического и исторического материализма. Развитие общества – закономерный исторический процесс. Объективное и субъективное в историческом процессе. Проблема социального детерминизма. Стихийное и сознательное в истории 3.Зарубежная социальная философия XX столетия Философия истории. Франкфуртская школа неомарксизма. Кризис буржуазной социально-философской мысли Глава X. ПРИРОДА И ОБЩЕСТВО 1.Взаимодействие общества и природы Возникновение общества. Природная среда – естественное условие жизни общества. Проблемы экологии 2.Демография: социально-философские проблемы Понятие демографической системы общества. Современная демографическая ситуация в мире Глава XI. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА: СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ 1.Материальное производство: понятие и основные элементы Общая характеристика общественного производства. Потребности и интересы в системе материального производства. Производительные силы 2.Техника и научно-технический прогресс Понятие техники. Научно-технический прогресс: сущность и основные направления. 3.Производственные отношения: сущность и структура Понятие производственных отношений. Диалектика производительных сил и произв

Продам книгу «Воспоминания о передвижниках». Автор Яков Минченков. Ленинград: Художник РСФСР. - Четвертое издание. - 1963 г. - 360 с., ил. Переплет твердый, увеличенный формат. Состояние хорошее, все страницы на месте, целые. Потрепана обложка. Пересылка по предоплате. Воспоминания одного из поздних передвижников - Якова Даниловича Минченкова - представляют несомненный интерес для читателя, так как в них, по существу впервые, отражена бытовая сторона жизни передвижников, их заветные мечты, дружба, трогательная любовь к живописи и музыке. Однако автор не всегда объективно оценивает события, о многом он говорит неопределенно, не указывая дат, некоторых фактов, называет некоторые картины неточными именами и т. п. Поэтому редакция считала необходимым снабдить книгу подробными примечаниями, дающими точные сведения о жизни и деятельности художников, упоминаемых в книге. Эти примечания дадут читателю возможность получить представление о той эпохе, к которой относятся воспоминания Я. Д. Минченкова Книга Я. Д. Минченкова является одним из самых интересных и ценных произведений нашей мемуарной литературы. Она воскрешает перед читателем немало ярких эпизодов из истории передвижничества, рисует новые образы художников в их творческом труде и житейских буднях, в их нелегкой борьбе за развитие демократического реалистического направления русской живописи. Автор вспоминает о своих товарищах-передвижниках: И.Е. Репине, В.И. Сурикове, Н.Н. Дубовском, Н.А. Касаткине, И.И. Левитане и многих других деятелях русского искусства. Яков Данилович Минченков (1871-1938) был одним из членов Товарищества передвижных художественных выставок в последний период существования этого объединения. Он известен, главным образом, как автор замечательной книги воспоминаний, написанной им в конце 20-х - начале 30-х годов. Успех книги побудил издательство выпустить новое издание. Состав иллюстративного материала несколько изменен и дополнен воспроизведениями малоизвестных или не публиковавшихся ранее работ художников-передвижников. СОДЕРЖАНИЕ От издательства В.М. Лобанов. Несколько слов о Я.Д. Минченкове и его книге С. П. Варшавский. Мемуары старого передвижника От автора •МЯСОЕДОВ Григорий Григорьевич •ДУБОВСКОЙ Николай Никанорович •МАКОВСКИЙ Владимир Егорович •ЛЕМОХ Кирилл Викентьевич •ВОЛКОВ Ефим Ефимович •БРЮЛЛОВ Павел Александрович •ШИЛЬДЕР Андрей Николаевич •БЕГГРОВ Александр Карлович •КЛОДТ Михаил Петрович •КИСЕЛЕВ Александр Александрович •МАКСИМОВ Василий Максимович •КАСАТКИН Николай Алексеевич •РЕПИН Илья Ефимович •КУИНДЖИ Архип Иванович •ПОЛЕНОВ Василий Дмитриевич •ЛЕВИТАН Исаак Ильич •КОРИН Алексей Михайлович •БОГДАНОВ Иван Петрович •НИКИФОРОВ Семен Гаврилович •СУРИКОВ Василий Иванович •Меценаты искусства и коллекционеры Примечания Именной указатель Список иллюстраций ОТ АВТОРА Передвижничество как явление большого общественного порядка, имевшее свое историческое обоснование, безусловно, сыграло огромную роль в общей культурной жизни нашей страны, в истории ее искусства. Третьяковская галерея, составленная главным образом из работ художников, именовавшихся передвижниками, остается вечным памятником их деятельности в области родного искусства, а неиссякаемый интерес к творчеству передвижников со стороны всей огромной народной массы свидетельствует о высокой ценности их произведений. Однако роль передвижничества еще недостаточно отражена в литературе: мало обрисованы деятели этого направления, немногие из передвижников представлены в монографиях, общая же масса передвижников, имена менее значительные остаются в тени, мало известны обществу. Но и они все же участвовали в великом деле передвижничества, были носителями идей передвижничества, отражавших идеи тогдашнего передового либерального общества, и потому заслуживают внимания. Художники, улавливая пульс современной им жизни и отображая его в своих произведениях, в то же время были сами действующими лицами в различных ролях по расстановке своего времени, среды или группировки, к которым они принадлежали. Представленный в окружении своей среды, художник становится понятнее и в своем творчестве, в котором мы подмечаем новые черточки, на какие раньше не обращали внимания. Личность автора часто лучше познается из мелочей его повседневной, бытовой обстановки, случайных эпизодов, чем из длинных биографий, лишенных характерных черт, присущих данному лицу. В продолжение двадцати лет мне пришлось находиться в среде Товарищества передвижников, в тесном общении с большинством членов Товарищества. На моих глазах проходила их работа, и я был свидетелем их частной жизни. Отдавая дань глубокого почтения памяти художников, полвека боровшихся за широкое распространение искусства в родной стране, я пытаюсь воскресить их образы в своих литературных набросках. Может быть, мои воспоминания наметят общую картину жизни Товарищества, с ее борьбой, трудом, славой, сомнениями, идейными конфликтами. Эта жизнь самоотверженных работников искусства, полная глубокого содержания, заслуживает внимания общества. МЯСОЕДОВ Григорий Григорьевич Мясоедов был столпом передвижничества. Собственно, у него родилась идея образования Товарищества передвижников. Он приехал от кружка московских художников в Петербург, в Артель художников, возглавляемую Крамским, добился объединения питерцев с москвичами в Товарищество передвижных художественных выставок и был самым активным членом его до последних дней своих. Как учредитель Товарищества он состоял бессменным членом его Совета. Я застал Григория Григорьевича в Товариществе во вторую половину его жизненного пути, когда человек как бы останавливается, оглядывается и, усталый, медленно идет дальше. Мне кажется, что последующий путь для Мясоедова был тяжелым. Он брел, разбитый сомнениями, разочарованный, брел одиноко, потеряв веру в людей. Внешность Мясоедова живо стоит в моей памяти. Высокий старик с умным лицом, длинным и немного искривленным набок носом, с сухой, саркастической улыбкой тонких губ, прищуренными глазами. Голос у него был громкий -- бас, но уже надтреснутый от старости. В речи -- оригинальные, передовые мысли, парадоксы, часто ирония или едкий сарказм. С Мясоедова Репин написал своего Грозного. Биографии Мясоедова я не знаю, но, видимо, ученические годы он провел в нужде. Я слыхал от него такие воспоминания об его академической жизни: "Жил я, как и большинство студентов Академии художеств, на Васильевском острове в бедной комнате. Источником существования моего была работа на кондитерскую, где пеклись пряники, -- я с товарищем раскрашивал их. Баранам и свиньям золотили головы, генералам -- эполеты. Платили за это по три копейки с дюжины. Зарабатывали на обед и ухаживали за булочницей, которая нам казалась не менее прекрасной, чем Форнарина Рафаэлю. Обедали на Неве, на барке, где давали за шесть копеек щи с кашей без масла и за восемь копеек -- с кашей на масле. Там же обедал и прославившийся уже, выходивший тогда на конкурс Е. Сорокин, к живописи которого мы относились с благоговением. Однажды мы не утерпели и обратились к Сорокину с вопросом: "Скажите, на каком масле вы пишете свои этюды так, что они у вас не тускнеют?" Сорокин, уплетая кашу, ответил: "На всех маслах". Режим в Академии был жестковат. Ректор и профессора держали себя "олимпийцами". В то время ректором был Бруни, автор "Медного змия". К нему студенты приносили свои эскизы прямо на квартиру, чтобы не беспокоить его, заставляя выходить в мастерскую. Ставили работы на пол и с трепетом ожидали суда. Однажды произошел казус с одним вновь поступившим в Академию поляком. Вместе с другими он вошел впервые в гостиную ректора, поставил свою работу и галантно протянул руку ректору. "Этого не требуется", -- важно произнесла ректорская персона. Академию Мясоедов, видимо, окончил хорошо, так как жил и работал потом в Италии, вероятно, как стипендиат Академии. За границей русские художники-стипендиаты чувствовали себя привольно. Из воспоминаний Мясоедова об Италии видно, что и он проводил там время не хуже других русских пенсионеров Академии. Новые тенденции в искусстве, главным образом в литературе, привели вернувшегося из Италии Мясоедова в Артель, организованную Крамским, где для живописи уже был намечен новый путь -- с отражением литературных тем. В картинах Мясоедова чувствуется его гражданственность, отражение современности с определенной окраской демократизма, пропитавшего все передовые слои общества. Таковы его "Чтение манифеста", "Земство обедает", "Самосожжение". В них отразился Мясоедов-шестидесятник, выполнявший заказ на современные литературные темы; но в Третьяковской галерее есть и другая его вещь, без всякой предвзятой тенденции,-- вечерний пейзаж: рожь, на вечернем небе край уходящей тучи. По меже бредет одинокая фигура нищего. Картина полна глубоко пережитого искреннего чувства; в ней поэзия, и ее все помнят. Она подкупает и заражает зрителя мирным, общечеловеческим чувством. По этой картине можно судить, что Мясоедов был не только думающим, но и глубоко чувствующим художником. Думается, что идеи, которые проповедова

Продам комікси Marvel, Dc На фото не всі комікси, ще є Англійські, російські, українські сінгли, додаткові фото скину в лс. Ціни: Комікси: 1)Людина павук Інший змінись або помри 300грн 2)Дедпул бульварное чтиво 250грн 3)Дива 300грн 4)God of War 150грн 5)Веном: Тремтіння 200грн 6)Черная пантера: Народ под нашими ногами. Книга 1 250грн 7)Танос: Начало 250грн 8)Мстители против Людей икс Продано 9)Вижн Чуть хуже человека 250грн 10)Електра кровние узи 250грн 11)Питер Паркер: Поразитильний человек-паук навстречу сумеркам 250грн 12)Удивительний человек паук мировой уровень 250грн 13)Человек-паук: Последнее желание 250грн 14)Ера альтрона 1 200грн 15)Ера альтрона 2 200грн 16)Лунний рицарь Из мертвих Продано 17)Новий призрачний гонщик Двигатели возмездия 1 250грн 18)Новий призрачний гонщик Легенда 2 250грн 19)Совершенний человек-паук сам себе враг 1 250грн 20)Совепшенний человек-паук нация гоблина 6 250грн 21)Человек-паук 2099 Паучьи мири Продано 22)Женщина-халк Закон и безспорядок 250грн 23)Безсмертний галк Двое в одному 200грн 24)Кредо Асасина Випробування вогнем 1 150грн 25)Ліга справедливості Початок 1 200грн 26)Ліга справедливості Шлях злочинця 2 200грн 27)Аквамен Впадина 250грн 28)Чудо-Женщина Ложь 350грн 29)Отряд самоубийц Еще больше безумия 350грн 30)Отряд самоубийц Пинок в зуби 300грн 31)Mortal Kombat X Кровавие узи 1 300грн 32)Mortal Kombat X Кровавий остров 3 300грн Відправка при повній предоплаті або олх доставка.

Продам христианскую книгу подробно рассматривающую и разьясняющуу принцыпы христианской веры, догматы и убеждения. Для проповедников,служителей и всех желающих подробнее разобраться в христианских убеждениях. Систематическое богословие Автор : Луи Беркхоф 880 стор., тверда обкладинка, 2020 р. Формат (розміри): 168х240х46 книга новая Цена 1500 гр. По необходимости скину дополнительные фотографии. Отправлю OLX-доставкой Укрпочтой, Новой почтой или Мист єкспресс. ОПИСАНИЕ : Если определить богословие как систематизированное знание о Боге, из которого всё происходит, которым всё стоит и к которому всё устремлено, то начинать надо именно с учения о Боге. Мы не только не должны удивляться тому, что догматика начинается с изучения Бога, но, напротив, нам следует ожидать, что все разделы систематического богословия так или иначе будут посвящены изучению Бога. Ведь богословие в целом и задумано как учение о Боге, только в первой его части Бог является непосредственным предметом изучения, а в остальных Он изучается косвенно. "Систематическое богословие" Беркхофа на протяжении многих лет является классическим учебником во многих реформатских семинариях. Эта книга - кладезь информации и богословской мысли; кроме того, она, вероятно, лучший однотомный учебник по богословию среди всех богословских традиций. Содержание: Предисловие ЧАСТЬ 1. УЧЕНИЕ О БОГЕ Раздел 1. БЫТИЕ БОГА Глава 1. Существование Бога Глава 2. Познаваемость Бога Глава 3. Бытие и качества Бога. Их связь Глава 4. Имена Бога Глава 5. Общее понятие о качествах Бога Глава 6. Непередаваемые качества Глава 7. Передаваемые качества Глава 8. Святая Троица Раздел 2. ДЕЛА БОГА Глава 9. Понятие об извечных решениях Бога Глава 10. Предопределение Глава 11. Творение в целом Глава 12. Творение духовного мира Глава 13. Творение материального мира Глава 14. Провидение ЧАСТЬ 2. УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ В ЕГО ОТНОШЕНИИ К БОГУ Раздел 1. ЧЕЛОВЕК В ПЕРВОЗДАННОМ СОСТОЯНИИ Глава 15. Происхождение человека Глава 16. Структурная природа человека Глава 17. Человек как образ Божий Глава 18. Человек и завет дел Раздел 2. ЧЕЛОВЕК В ГРЕХОВНОМ СОСТОЯНИИ Глава 19. Происхождение греха Глава 20. Сущность греха Глава 21. Передача греха Глава 22. Грех в жизни человечества Глава 23. Наказание за грех Раздел 3. ЧЕЛОВЕК В ЗАВЕТЕ БЛАГОДАТИ Глава 24. Название и понятие завета Глава 25. Завет искупления Глава 26. Природа завета благодати Глава 27. Два аспекта завета Глава 28. Разные периоды завета ЧАСТЬ III. УЧЕНИЕ О ЛИЧНОСТИ И ДЕЛЕ ХРИСТА Раздел 1. ЛИЧНОСТЬ ХРИСТА Глава 29. Учение о Христе в исторической перспективе Глава 30. Имена и две природы Христа Глава 31. Единство личности Христа Раздел 2. СОСТОЯНИЯ ХРИСТА Глава 32. Состояние уничижения Глава 33. Состояние превознесения Раздел 3. СЛУЖЕНИЯ ХРИСТА Глава 34. Введение. Пророческое служение Глава 35. Священническое служение Глава 36. Причина и необходимость умилостивления Глава 37. Природа умилостивления Глава 38. Различные теории умилостивления Глава 39. Цель и пределы умилостивления Глава 40. Ходатайственное служение Христа Глава 41. Царственное служение Христа ЧАСТЬ IV. УЧЕНИЕ О ПРИМЕНЕНИИ ДЕЛА ИСКУПЛЕНИЯ Глава 42. Сотериология в общем Глава 43. Действия Святого Духа в общем Глава 44. Общая благодать Глава 45. Мистический союз Глава 46. Призыв в общем и внешний призыв Глава 47. Возрождение и действенный призыв Глава 48. Обращение Глава 49. Вера Глава 50. Оправдание Глава 51. Освящение Глава 52. Стойкость святых ЧАСТЬ V. УЧЕНИЕ О ЦЕРКВИ И СРЕДСТВАХ БЛАГОДАТИ Раздел 1. ЦЕРКОВЬ Введение Глава 53. Библейские названия церкви и учение о церкви в истории Глава 54. Природа церкви Глава 55. Управление церковью Глава 56. Власть церкви Раздел 2. Средства благодати Глава 57. Общие сведения о средствах благодати Глава 58. Слово как средство благодати Глава 59. Таинства в целом Глава 60. Христианское крещение Глава 61. Вечеря Господня ЧАСТЬ VI. УЧЕНИЕ О ПОСЛЕДНЕМ ВРЕМЕНИ Раздел 1. ЛИЧНАЯ ЭСХАТОЛОГИЯ Глава 62. Введение Глава 63. Физическая смерть Глава 64. Бессмертие души Глава 65. Промежуточное состояние Раздел 2. Общая эсхатология Глава 66. Второе пришествие Христа Глава 67. Разные учения о тысячелетнем царстве Глава 68. Воскресение мертвых Глава 69. Последний суд Глава 70. Окончательное состояние Библиография Именной указатель Указатель отрывков из Библии

Продам книгу «КАРМАННЫЙ ОРАКУЛ. КРИТИКОН». Автор Бальтасар Грасиан Москва: Наука, 1981. – 625с. – Серия «Литературные памятники» Книга в отличном состоянии. Пересылка по предоплате. Олх-доставки НЕТ. «КАРМАННЫЙ ОРАКУЛ ИЛИ НАУКА БЛАГОРАЗУМИЯ, ГДЕ СОБРАНЫ АФОРИЗМЫ, ИЗВЛЕЧЕННЫЕ ИЗ СОЧИНЕНИЙ ЛОРЕНСО ГРАСИАНА». Книга, написанная в 1647 г Балтасаром Грасианом-и-Моралесом, известным как Бальтасар Грасиан. Это некий житейский «подручный советник» для Благоразумного, изощренного в делах, для всякого желающего стать «личностью», способного ею стать. Это коллекция из 300 сентенций. В них содержатся комментарии по различным темам, даются советы и рекомендации о том, как жить полноценно, развиваться в обществе и быть лучше. Книга стала очень популярной во всей Европе. «Карманный оракул» — наука внимания к себе, наука, превращающая жизнь в роман. 300 истинных мыслей. Это почти по одному в день в течение года Одно из самых известных произведений, где очень точно подмечено – что важно в этой жизни, что позволяет в ней удержаться, не уронив человеческого достоинства, и достигнуть больших успехов Содержание КАРМАННЫЙ ОРАКУЛ КРИТИКОН Часть первая. ВЕСНА ДЕТСТВА И ЛЕТО ЮНОСТИ Часть вторая. ОСЕНЬ ЗРЕЛОСТИ, ЕЁ РАЗУМНАЯ, СВЕТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ Часть третья. ЗИМА СТАРОСТИ Приложения •Действовать скрытно. Неожиданность – залог успеха. От игры в открытую – ни корысти, ни радости. Даже когда хочешь быть понят, избегай откровенности и не позволяй всем без разбору проникать в твою душу. Молчаливая сдержанность – святилище благоразумия. •Мудрость и доблесть – основа величия. Для невежды мир – потемки. •Пусть в тебе нуждаются… утолив жажду, от источника отвернутся. Но не следует чрезмерной скрытностью вводить в заблуждение, или же причинять ближнему зло ради собственного блага. •Зрелыми не рождаются. Изо дня в день совершенствуя свою личность, человек достигает высшей зрелости…- это сказывается в изысканности вкуса, в утонченности ума, в основательности суждений, в безупречности желаний. •Избегать побед над вышестоящим. Победить – значит вызвать неприязнь, победить же своего господина – неразумно, а то и опасно. •Господство над своими страстями – свойство высшего величия духа. Нет власти выше, чем победа. Нет высшей власти, чем власть над собой и над своими страстями, чем победа над их своеволием. •Избавляться от недостатков, присущих землякам твоим. Вода приобретает хорошие или дурные свойства от почв, по которым струится, а человек – от края, в котором родится. Бывают еще недостатки фамильные, сословные, должностные, возрастные, и если все они сойдутся и не будет человек стараться от них избавиться, то станет несносным чудищем. •Общаться с теми, от кого можно научиться… Дружба разумных взаимно выгодна… Благоразумный посещает славных мужей, в чьих домах – состязаются в доблести и нет суетности… •Иметь разумных помощников. …Прибегать к помощи мудрых – свойство великих;… Мудрые помощники отберут лучшее … и преподнесут … квинтэссенцию знания… •Менять приемы, чтобы отвлечь внимание, тем паче враждебное… Легко подстрелить птицу, летящую по прямой… Опытный игрок не сделает того хода, которого ждет, а тем более жаждет, противник. •Хвала проницательному… надо разоблачать обман. Истины высказываются лишь наполовину, но до чуткого ума они дойдут целиком. •К каждому подбирать отмычку. В этом искусство управлять людьми… Штука в том, чтобы угадать, какой у кого идол… Ищи перводвигатель: он чаще низменный, ибо людей порочных больше, чем порядочных. Надо застать натуру врасплох. •Распознавать счастливцев и злосчастных, дабы держаться первых, а вторых бежать. Невезение – чаще всего кара за глупость… Когда путь неясен, держись людей мудрых и осторожных – рано или поздно они находят удачный выход. •Уметь уклоняться… важней отказывать себе самому, делам, важным особам. Есть занятия нелепые… заниматься ерундой хуже, чем ничего не делать… Ограничивай себя даже в друзьях, а от них не требуй большего, чем тебе дают. Умеренность сохраняет дружбу и уважение, ибо держится в границах бесценной благопристойности… •Вовремя прекратить удачную игру – правило опытных игроков. Когда совершено достаточно – подведи черту. Более надежно перемежающееся везение… Порой милости Фортуны бывают кратки, зато велики. Но долго тащить счастливчика на закорках надоедает и Фортуне. •Не восторгайся сверх меры. Избегай превосходных степеней, чтобы не исказить картину и не прослыть глупцом. Превосходное редко: будь умерен в восторгах. Чрезмерное восхищение сродни лжи; люди утратят доверие к твоему вкусу, что неприятно, и к уму. •Употреблять расчет, но не злоупотреблять им… расчет необходимо скрывать… Кругом обман. будь начеку, но не обнаруживай своего недоверия, чтобы не вызвать недоверия к себе. Размышление – лучший помощник. •Умерять свою антипатию. Мы легко поддаёмся неприязни, даже признавая несомненные достоинства…. Нет худшего позора, чем неприязнь к лучшим; сколь похвальна симпатия к героям, столь же постыдна антипатия к ним. •Избегать обязательств – одно из первейших правил благоразумия…Одно обязательство влечет за собой другое, больше, – и вот ты окончательно завяз… тот, чей путь одарён разумом, проходит мимо искушений •Никогда не терять уважения к себе. Да будет твоя совесть мерилом твоей правоты… Не делай неподобающего, страшась не суда людского, а голоса своего благоразумия. •Никогда не раздражаться. Большое самообладание говорит о большом сердце – великую душу нелегко сдвинуть с места. Умей владеть собой, чтобы дивились высоте духа. •Решительный и рассудительный. Поспешность – страсть глупцов. Разумный часто грешит медлительностью. Быстрота – мать успеха. Августейший девиз – спеши медленно. •Человек, умеющий ждать…. Научись властвовать собой, тогда будешь властвовать другими. Пока ты разумно медлишь, будущие удачи подрастают, тайные замыслы мужают… •Сдерживать себя… Ни умом, ни доблестью не бросайся попусту… Не выставляй напоказ все, что имеешь… кто каждый день открывает новое, от того ждут многого – и никогда не доберутся до дна его сокровищницы •Преимущество за первым… Большое дело – первый ход, а стало быть, перевес… Иные предпочитают быть первыми во втором ряду, чем вторыми – в первом. •Ограждать себя от огорчений. Избегать терзаний – и разумно и полезно… Неприятных новостей не сообщай и, более того, не слушай. Никогда не греши против своего благополучия ради удовольствия тех, кто дает совет, а сам остается в стороне… лучше пусть другой огорчиться теперь, чем ты – потом •Не поддаваться пошлой переменчивости настроения… Благоразумие учит размышлять о себе самом – познавать нынешнее свое состояние и исправлять его, даже настраивать себя на противоположное… чтобы направлять себя, необходимо познавать себя… переменчивость не только губит волю, но и отражается на суждении, извращая и желания и понимание •Уметь отказывать. Не следует во всем и всем уступать… тем более важно для тех, кто повелевает… Не отказывай сразу, пусть разочарование входит по капле… Пусть остаются крохи надежды… Добрые слова заменят отсутствующие дела. И “нет” и “да” сказать недолго, да прежде долго надо подумать •Не быть самодуром… Недоступность – порок тех, кто не познал себя…Хочешь уважения – не начинай с оскорбления •Решительный человек. Не справиться с делом – меньшая беда, чем нерешительность… Немало ума необходимо, чтобы предвидеть трудности, но еще больше – чтобы найти выход… иных ничто не смущает, это люди ума решительного •Ускользать – прием людей благоразумных… С улыбкой они умеют выйти целыми и невредимы из ожесточенного спора… Изящной шуткой они покрывают себе выход из самого запутанного лабиринта… Учтивый способ не отказывать прямо – переменить разговор; иногда нет ничего умнее, чем прикинуться непонимающим •Не всему верить… мы живем тем, что слышим. Слух – черный ход для правды и парадный для лжи. Правду… редко слышим – в чистом виде почти никогда…. Будь начеку, когда хвалят, и особенно – когда осуждают… Размышление да будет щитом, и от глупости, и от низости. •Извлекать пользу из врагов… Разумному больше пользы от недругов, чем глупцу от друзей… Многим создали славу их враги… Благоразумный сделает злобу людскую своим зеркалом, более верным, чем зеркало приязни… Живя бок о бок с соперничеством, с недоброжелательством, держись настороже •Не стать шестеркой. Беда превосходного – став обиходным, оно стареет… Великое несчастье – быть ни к чему не пригодным, но не меньшее – стараться быть всем и всегда угодны; … Чем ярче факел горит, тем быстрее выгорает •Упреждать дурные толки. У толпы много голов, а стало быть, злобных глаз и жалящих языков… Дурную славу нажить легко – дурному охотно верят… благоразумному надо избегать подобной напасти, не давать повода пошлой наглости – легче упредить, чем поправить •Будь в обхождении терпим, выказывая широту души… великий не будет мелок и в повседневном. Не вникай в пустяки, тем более в неприятные; иногда, правда, полезно подмечать и мелочи, но как бы невзначай… Хочешь управлять другими, умей скрывать свои чувства… Придирчивость всегда неприятна, а как черта характера – несносна

В книгу писателя В.Кожевникова вошли повести "Особое подразделение", "Петр Рябинкин" и ряд рассказов, написанных на разные темы: о встречах после долгих лет разлуки ("На перекрестке", "Два солдата"), о воспитании молодежи ("Нина"), о людях труда ("Видимое и невидимое", "Под синим небом", "Товарищ Елкин", "Водолазы", "Монтажники", "Трасса" и т.д.). Рабочий человек, его психология, характер, его мировоззрение - основная тема настоящей книги. В повести "Особое подразделение" речь идет о рабочем Степане Захаровиче Букове. Не торопясь, обстоятельно, подробно знакомит читателя В.Кожевников с этим человеком. Москва 1969

Роман «ПРИКЛЮЧЕНИЯ ВЕРНЕРА ХОЛЬТА ВОЗВРАЩЕНИЕ». Книга вторая. Автор Дитер Нолль Москва: Прогресс, 1965. – 467с. Книга в очень хорошем состоянии. Страницы все целые. Блок крепкий. Пересылка по предоплате. Олх-доставки нет. Популярный роман известного немецкого писателя Дитера Нолля повествует о том, как молодой 17-летний немец Вернер Хольт в 1943 оканчивает школу и призывается в зенитные части. События его личной жизни и службы в вермахте даются автором на фоне серьезных перемен в ходе Второй мировой войны: капитуляции Италии, краха немецкого наступления под Курском, ужасных бомбардировок Германии. Дальше хуже. Вторая часть повествует о дальнейшей судьбе Вернера Хольта, показана послевоенная жизнь. Война, закончившаяся поражением гитлеровского «рейха», – позади, и Вернер Хольт пытается разобраться в политических событиях, происшедших в стране, найти свое место в мирной жизни... Книга интересна, помимо того, что занимательна сюжетом, тем, что знакомит со множеством бытовых деталей. Чувствуется связь с прозой Ремарка. Роман был успешно экранизирован в 1965 немецкой киностудией "Дефо" и обошел экраны большинства стран Европы. Первая прогулка по территории завода. Сразу же за главным корпусом начинались развалины и тянулись до самой речушки. Над горами щебня корежились ржаво-красные железные ребра, торчали оросительные башни разрушенного сернокислотного завода. Среди развалин Хольт увидел людей – женщины в платочках разбирали кирпич. Через расчищенную площадку шла железнодорожная колея, в двух-трех местах развороченная прямым попаданием бомб. Голые до пояса мужчины забрасывали воронки землей. По ту сторону колеи, там, где на фоне сентябрьского неба вырисовывался железный скелет выгоревшего цеха, уже что-то строили. Прищурив глаза, Хольт вгляделся: каменщики клали стены. Шнайдерайт каменщик. Хольт присел на железную балку, уперся локтями в колени. К нему шел какой-то человек. Хольт узнал Мюллера, встал и впервые очутился с ним лицом к лицу. Мюллеру было с виду лет шестьдесят; крепко сложенный, высокий, не ниже профессора Хольта, но ужасающе худой. Видно было, что Мюллер серьезно болен, цвет лица нездоровый, волосы седые, редкие, на осунувшемся лице выступал нос. Несколько секунд Хольт не мог оторваться от его лица, бледного, несмотря на загар. Ясные глаза, живой взгляд говорили о том, что Мюллер вовсе не так стар. Хольт знал, что Мюллер неизлечимо болен, и этот изможденный человек напоминал ему кого-то или что-то… У Мюллера на отвороте куртки был значок: красный, повернутый острием вниз треугольник… Хольт когда-то уже видел этот знак, но когда и где? Мюллер подал Хольту руку. –Ну, как поживаем, Вернер Хольт? – спросил он. – Хорошо, что мы опять на ногах! – Он говорил негромко, дружелюбно, даже дружески, но слегка запинаясь. – Строите уже планы на будущее? –Планы… – эхом отозвался Хольт. –Сперва наберитесь-ка сил, – посоветовал Мюллер и, ободряюще кивнув Хольту, пошел дальше. Но Хольт сказал: –Просто… переключиться, не всякий на это способен. Мюллер вернулся. –Вы долго хворали. За это время многое произошло: атомная бомба, Берлинская конференция, а потом суд над Герингом и его сообщниками… Почитайте газеты. Разберитесь, посмотрите, что творится в мире. Вам надо переучиваться. Атомная бомба. Берлинская конференция, суд над Герингом… Надолго же Хольт выбыл из мира. Но земля продолжала вертеться. И жизнь цепко его держала, не отпуская ни на шаг, разве она уже вновь не расставляет ему силки: разобраться, смотреть, переучиваться? На сей раз Хольт перехитрит жизнь. На сей раз он не попадется, кто и чем бы его ни заманивал! Он упрямо сжал рот. –Не буду торопиться, – сказал он. – Сначала пригляжусь. – Он почувствовал на себе испытующий взгляд Мюллера и смутился. –Сходите к антифашистской молодежи, – предложил Мюллер по-прежнему дружелюбно. – Поглядите, как и что у них там. Гундель вас сводит, или я скажу товарищу Шнайдерайту. В тот же вечер Хольт дожидался Гундель. Солнце слепило ему глаза, но Гундель он сразу рассмотрел. Она сидела возле него в своем стареньком пестром летнем платьице, том самом, в котором он встретил ее впервые. И волосы каштановые, и глаза каштановые. Возможно, она чуточку подросла, возможно, ее худенькие руки и угловатые плечи слегка округлились, но улыбка была прежняя и выражение прежнее. И все-таки разве походила вновь обретенная Гундель, что сидела здесь рядом с ним на скамейке, на ту, что жила в его памяти? Он всматривался в ее лицо. Лицо, которое во время болезни вечер за вечером склонялось над ним, так что он уже знал его наизусть и мог с закрытыми глазами представить себе каждую черточку: крохотные веснушки у переносицы, ямочки, когда она улыбалась, справа большая, слева поменьше, или завитки на висках… Сейчас ему показалось, что это близкое, родное лицо изменилось, стало почти чужим. Гундель пришла прямо с работы – из прядильни, изготовлявшей по заказу оккупационных властей бумажные нитки. Жила она здесь же, в промышленном пригороде Менкеберга, в холодной мансарде. –Что ты так на меня смотришь? – спросила она. Держа в зубах черную бархотку, она обеими руками приглаживала волосы назад с висков, собирая их на затылке; потом повязала голову лентой и распустила волосы. Взглянув искоса на Хольта, она бросила: –До тридцатого числа все должны перекрасить форму. Об этом в газетах объявлено. –Мне бы их заботы! – ответил Хольт, но, заметив ее взгляд, поспешно добавил: – Ладно, схожу к твоей антифашистской молодежи. Довольна? –Не ради же меня? –Именно. Только ради тебя! Я еще сыт по горло гитлерюгендом. –Не смей так говорить! – воскликнула Гундель. – Ты прекрасно знаешь, что у нас совсем другое. –Возможно, – ответил он. – Сначала направо, потом налево, но у меня повороты так быстро не получаются. – Он встал. – Пройдемся? Профессор предписал мне моцион. Гундель пошла с ним по обочине шоссе. Они свернули на дорожку, которая вилась среди садов, полого поднимаясь в гору. Оттуда открывался вид на долину, на затянутый дымкой город – море домов, нет, море развалин. Хольт остановился. Таким лежал перед ним и Гельзенкирхен, и Эссен, и Ваттеншейд; та же картина, недоставало лишь копров. Гундель наконец нарушила молчание. –Ты стал совсем другой, – сказала она. Он двинулся дальше. –Не нахожу. Дорога пересекала лесок, среди кустарника высились сосны. Хольт поискал на опушке место посуше. Они уселись. –Ошибаешься, – сказал Хольт. Он обвел рукой вокруг. – Мир стал другим. – Он растянулся на траве, подложив руки под голову. – Меня нес поток, – сказал он, следя взглядом за стаей перелетных птиц. – А теперь будто выбросило на берег в совершенно незнакомой местности. –Даже если местность незнакома, – сказала Гундель, – надо встать и оглядеться! –То, что я принимал за мир, – сказал он, – оказалось призраком, иллюзией и лежит теперь в развалинах. А до того мира, который окружает меня сейчас, мне дела нет. Гундель машинально сорвала цветок и задумчиво обрывала лепестки. –Если бы все думали, как ты, у нас в городе до сих пор не было бы ни воды, ни газа, ни света, трамваи бы не ходили и никто не пек бы хлеба. –Правильно, – сказал Хольт. – Да я бы и не смог починить водопровод, я ничего не смыслю в трамваях и хлеб тоже не умею печь. – Он поднялся, стал отдирать приставшие к брюкам репьи. – Сама видишь, я лишний, бесполезный, единственное, что я умею, – это стрелять и работать ключом, ничему другому меня не обучали. – Хольт засунул руки в карманы. – В лагере, – продолжал он, – мы боялись, как бы нас не передали французам; говорили, они всех силком запихивают в иностранный легион. – Он подал Гундель руку и помог встать. – Знай кошка свое лукошко, – сказал он. – Иностранный легион был бы только логическим следствием. Он все еще держал руку Гундель в своей. И когда она подняла голову и серьезно и беспомощно на него взглянула, ему показалось, что наконец-то он видит прежнюю Гундель, да и платье на ней было то же. –Я думал, ты меня забыла, – сказал он. –Я!.. Тебя забуду?! – воскликнула она. Запустив пальцы в каштановые пряди, он запрокинул ей голову. –Я думал, ты уже не та, – сказал он. Она закрыла глаза. Губы Хольта коснулись ее губ. –Но это в самом деле ты! – сказал он. –Никогда больше не говори такое… про иностранный легион… – попросила она. –У меня никого нет, – сказал он. – У меня одна ты. Она обвила его шею руками. –Постарайся себя пересилить. Я так боюсь за тебя! Он узнал губы Гундель, когда поцеловал ее. Они спускались вниз по дороге. Сумерки будто занавесом затянули город в долине, но дорога здесь, наверху, была еще озарена оранжевыми отсветами неба. Гундель все еще держала в руках цветок, с которого оборвала лепестки. –Интересно, как вырастает такой вот цветок! – сказала она, бросив наконец стебель. Хольт не ответил. Он взял Гундель под руку. Он словно охмелел от ее вновь обретенной близости. –Пошли куда-нибудь, – сказал он, – посидим в кафе! –Нет, что ты, – возразила она. – Я должна быть на собрании! Хорст Шнайдерайт ждет! – И она прибавила шагу. Хольт, разом отрезвев, шел следом. Сумерки сгущались. Похолодало. Он зяб.

Продам книгу «ПЕСНЯ ОБЩАЯ И СВОЯ». Стихи. Поэмы. Авторы: Дмитрий Кедрин, Борис Корнилов, Павел Васильев, Павел Шубин Кемеровское книжное издательство. - 1977. – 208 с. Дмитрий Кедрин, Борис Корнилов, Павел Васильев, Павел Шубин. Четыре русских поэта. Их роднит одно время, одна земля, одна большая любовь к этой земле. Талант каждого из них ярок и разнообразен, но пели они одну общую песню, песню о России, о своем времени, о современниках - песню общую и свою. Книга в отличном состоянии. Пересылка по предоплате. ДМИТРИЙ КЕДРИН 1907—1945 Дмитрий Борисович Кедрин родился 17 февраля 1907 года в донбасском посёлке Берестово-Богодуховский рудник в семье горняка. Его дед по матери, вельможный пан И. И. Руто-Рутенко-Рутницкий имел сына и четырёх дочерей. Младшая, Ольга, родила вне брака мальчика, которого усыновил муж Ольгиной сестры Людмилы Борис Михайлович Кедрин, давший незаконнорождённому младенцу свои отчество и фамилию. После смерти в 1914 году приёмного отца, который работал счетоводом на Екатерининской железной дороге, Дмитрий остался на попечении матери Ольги Ивановны, работавшей делопроизводителем, тёти Людмилы Ивановны и бабушки Неонилы Яковлевны. «Три женщины в младенчестве качали колыбель мою», — вспоминал много лет спустя поэт. В юности Кедрин много занимался самообразованием. Изучал не только литературу и историю, но и философию, географию, ботанику. Серьёзно заниматься поэзией начал с 16 лет. Революция и гражданская война изменили все планы. Начал печататься в 1924 году в екатеринославской губернской комсомольской газете «Грядущая смена». Учился в Екатеринославском железнодорожном техникуме (1922-1924), но не окончил его по слабости зрения. Включился в работу литературного объединения «Молодая кузница». В газете «Грядущая смена» начал работать репортёром. В литературно-художественном журнале при газете печатались стихи, очерки о передовиках промышленного города и также фельетоны. Кедрин побывал на всех выступлениях Маяковского во время его приезда в Екатеринослав. К 1925 году, когда Кедрин впервые поехал в Москву, его стихи печатались уже в журналах «Прожектор», «Молодая гвардия» и «Комсомолия», газетах «Комсомольская правда» и «Юношеская правда». В 1926 году познакомился с 17-летней Людой Хоренко, приехавшей в Днепропетровск из Жёлтых Вод, а через четыре года женился на ней. В 1931-м, вслед за друзьями, поэтами Михаилом Светловым и Михаилом Голодным, переехал в Москву. Вместе с женой обосновался в полуподвале старого двухэтажного дома на Таганке в Товарищеском переулке. Честно написал в своей анкете, что в 1929 году на Украине был заключён в тюрьму «за недонесение известного контрреволюционного факта». Факт состоял в том, что у его приятеля отец был деникинским генералом, а Кедрин, зная об этом, в органы на него не донёс. За это «преступление» был осуждён на два года, провёл за решёткой 15 месяцев и был досрочно освобождён. С этим событием, а также с отказом Кедрина быть секретным осведомителем НКВД (сексотом), ряд исследователей связывают последующие проблемы поэта с публикацией его произведений, а также тайну гибели Дмитрия Борисовича при не выясненных до сих пор обстоятельствах. После рождения дочери, в декабре 1934-го семья Кедриных переезжает в подмосковный посёлок Черкизово Пушкинского района, где у поэта впервые появляется «рабочий кабинет», закуток за занавеской. В 1932 году высокую оценку Максима Горького получило кедринское стихотворение «Кукла», оно принесло автору первую известность. В ряду лучших лирических стихотворений Кедрина, воспевающих неброскую природу средней полосы России - «Подмосковная осень» (1937), «Зимнее» (1939), «Осенняя песня» (1940). В народно-песенных традициях выдержаны две песни про пана (1936); «Песня про солдата» (1938), баллада «Зодчие» (1938), поэма «Конь» (1940). Произведения Кедрина психологичны, обращены к темам историческим, камерным и интимным, он прославлял творцов - создателей вневременной истинной красоты. К пафосу современной ему довоенной действительности поэт был почти равнодушен, за что генеральный секретарь Союза писателей СССР В. Ставский жёстко критиковал Кедрина и, по свидетельству родственников поэта, даже угрожал ему. Критики советовали Дмитрию Борисовичу бежать от исторических тем. В 1939 году принят в Союз писателей СССР. В начале Великой Отечественной войны хотел добровольцем уйти на фронт, однако в армию его не взяли из-за плохого зрения (минус 17). В эвакуацию также не поехал, продолжал в Черкизове (до которого захватчики не дошли всего 15 км) заниматься переводами из антифашистской поэзии народов СССР, которые печатались в газетах (в том числе и в «Правде»), и написал две книги оригинальных стихов, в издании которых Кедрину было отказано. Выехать на фронт поэту удалось лишь в мае 1943 года. В течение девяти месяцев работал корреспондентом авиационной газеты 6-й воздушной армии «Сокол Родины» (1942-1944) на Северо-Западном фронте, где публиковал очерки о подвигах лётчиков, а также сатиру под псевдонимом Вася Гашеткин. За время работы во фронтовой газете прислал домой жене 75 номеров, где было напечатано около ста его стихотворений. Находясь на фронте, много писал о родной Украине и её героях, стихи, посвящённые Киеву, Харькову, Днепру, Днепропетровску. В конце 1943 года был награждён медалью «За боевые заслуги». Сразу после войны, летом 1945-го, вместе с группой литераторов ездил в творческую командировку в Молдавию. По дороге домой сосед по купе нечаянно разбил кувшин с мёдом, который Дмитрий Борисович вёз детям, что было истолковано очевидцами как мистический знак скорой беды. 15 сентября на платформе Ярославского вокзала неустановленные лица по непонятной причине едва не столкнули Кедрина под поезд, и лишь вмешательство пассажиров в последний момент спасло ему жизнь. Вернувшись вечером домой в Черкизово, поэт в мрачном предчувствии сказал жене: «Это похоже на преследование». Жить ему оставалось три дня. 18 сентября 1945 года Дмитрий Кедрин трагически погиб под колёсами пригородного поезда - как считалось, по пути домой из Москвы в Черкизово. Несмотря на проведённое УГРО расследование, данных, проясняющих картину происшествия, получено не было, виновные лица не установлены. Тайна смерти поэта до сих пор остаётся неразгаданной. Похоронен в Москве на Введенском кладбище. ПРИГЛАШЕНИЕ НА ДАЧУ ...Итак, приезжайте к нам завтра, не позже! У нас васильки собирай хоть охапкой. Сегодня прошел замечательный дождик — Серебряный гвоздик с алмазною шляпкой. Он брызнул из маленькой-маленькой тучки И шел специально для дачного леса, Раскатистый гром — его верный попутчик — Над ним хохотал, как подпивший повеса. На Пушкино в девять идет электричка. Послушайте, вы отказаться не вправе: Кукушка снесла в нашей роще яичко, Чтоб вас с наступающим счастьем поздравить! Не будьте ленивы, не будьте упрямы, Пораньше проснитесь, не мешкая встаньте. В кокетливых шляпах, как модные дамы, В лесу мухоморы стоят на пуанте. Вам будет на сцене лесного театра Вся наша программа показана разом: Чудесный денек приготовлен на завтра, И гром обеспечен, и дождик заказан. 6 июля 1945 БОРИС КОРНИЛОВ 1907—1938 Борис Петрович Корнилов родился в с. Покровском Нижегородской губернии в семье учителей. Детство его прошло в д. Дьяково, затем в г. Семенове, где он стал одним из первых пионеров города, потом работником укома комсомола. Рано начал писать стихи, песни. В 1925 году в нижегородской газете «Молодая рать» впервые опубликовался — стихотворение «На моря». В 1925 г. Б. Корнилов приехал в Ленинград. Первый поэтический сборник, «Молодость», вышел в 1928 г., затем выходят одна за другой книги (иногда по две в год). В 1932 г. прозвучала с экрана его «Песня о встречном» (муз. Д. Шостаковича). В это время он пишет много массовых песен (Октябрьская, Интернациональная, Комсомольская краснофлотская). В 1934 г. Б. Корнилов создал свою лучшую поэму «Триполье» — о подвигах украинских комсомольцев в гражданской войне. Она принесла ему всесоюзную известность, поэт читал ее перед ЦК комсомола. Он много ездит по стране, печатается в «Известиях», «Новом мире». В 1934 г. на Всесоюзном съезде писателей его объявляют «надеждой советской литературы». В 1935 г. поэт печатает проникнутую интернациональным пафосом поэму «Моя Африка», о ней писал в статье «Европейский дух» Ромен Роллан. Многое было Б. Корниловым создано, многое начато, многое задумано, но трагическая гибель молодого поэта не дала возможности этому яркому, своеобразному и могучему таланту развернуться в полную силу. Усталость тихая, вечерняя Зовет из гула голосов В Нижегородскую губернию И в синь Семеновских лесов. Сосновый шум и смех осиновый Опять кулигами пройдет. Я вечера припомню синие И дымом пахнущий омет.

Путеводитель на французском языке. Размер 16 х 24 см. Гениальный отшельник, Raymond Isidore в период между 1938 и 1964 гг. сконструировал своими руками и украсил мозаикой из осколков посуды жемчужину наивной архитектуры XX в., дом Picassiette. Странный дом притягивает почти столько же гостей, сколько и главная достопримечательность Шартра – его Собор. Идея украсить дом мозаикой пришла его хозяину совершенно случайно — шел по улице и увидел разноцветные кусочки разбитого стекла и битой посуды. Следующие 25 лет он посвятил своему увлечению, покрыв все поверхности дома причудливыми картинами с самыми разными сюжетами (говорят, вдохновение он черпал из своих снов). По одной из версий свое прозвище он получил от Picasso assiette, что значит Пикассо тарелок. Кстати, сам Пикассо в его доме побывал. Адрес: 22 rue du Repos. Время работы: с 1 апреля по 30 сентября — ежедневно (кроме вторника, утра воскресенья, 1 и 8 мая) с 10:00 до 12:00, с 14:00 до 18:00, в октябре — по субботам: с 10:00 до 12:00, с 14:00 до 18:00, в воскресенье с 14:00 до 18:00. Входной билет: 5,60 EUR. Описание музея в переводе с французского помощью гугл без редактирования: Дом Picassiette является необыкновенный результат одного человека работа Entre 1938 и 1964. Монумент он оставил это дом и сад покрыты затейливыми мозаиками битой посуды, живописи и скульптуры. Много-было написано, чтобы попытаться объяснить, почему Raymonde Исидор, немолодой чернорабочий, произвел такой красивый, сложный, вдохновляющие и мистифицируя окружающей среды от дома, построенного для Он бы его семьи. Возможно, что это удивительно не только в том, что он посвятит себя сына проекта, цель, которую он достиг так много. Масштабы и богатство является внушающим страх. Дом миллионов штук ... потому что она сделана из миллионов штук посуды, разбитые стекла, пробки для бутылок и вроде скомпилирован в мозаике. Раймонд Исидор, первоначальный владелец дома, начал строить свой дом в 1930 году и восемь лет спустя в 1938 году, он начал украшать свой маленький дом в мозаику. Он шел в поле, когда он вдруг привлек мерцающих цветов крошечных кусочков стекла, фарфора и посуды. Он собрал и складывали их в своем саду. По этой причине он заработать на издевательство имя как Picassiette означает Пике (украсть) Assiette (плита). Некоторые люди определяют Picassiette, как Пикассо Assiette. Затем он начал украшать свой интерьер стены дома в мозаику с этими частями. Во-первых, только стена, а затем он продолжил свои работы на пол, потолки. Он также сделал свои работы всей комнате, включая мебель - столы, стулья, кровати ... и сад! Все покрыто мозаикой! Раймонд Исидор закончил свои произведения искусства в 1962 году, означает, что почти 30 лет работает в одиночку! Он умер два года спустя в 7 сентября 1964 года, всего за день до его 65-й день рождения. город Шартр классифицирован этого необыкновенного произведения искусства как памятник в 1983 году. Дом Picassiette является примером наивного архитектуры из фаянсовых мозаики и стекла в гипсе цемента. Он расположен в Шартре. Он был построен одним человеком Raymond Isidore3 (8 сентября 1900 - 7 сентября 1964 года), сказал Picassiette. После того, как построен, у него была идея сделать фрески, охватывающих все постепенно. Его жизнь была полностью посвящена строительству и отделке своего дома и сада. Ее конец жизни, в его насыщенном пространстве с мозаикой, была трагичной. Его вдохновение иссякло, исчерпал себя, он бесцельно, шатаясь ум. В штормовую ночь, он сбежал из своего дома по полям, жертвой безумии конца света. Он умер вскоре после этого. Несмотря на поздний успех, он испытал на протяжении всей своей жизни, непониманием и издевательством. Фрески Раймонда Исидора внутри своего дома представляют вид на Мон-Сен-Мишель и Шартр и его окрестностях. Он украсил их с ромашками из разбитых тарелок советов, которые он закупаемых на свалки. Постепенно весь интерьер из трех жилых комнат, стен и потолков, была оставлена покрыта мозаикой украшены фресками. Мебель впереди по-прежнему перемещаться по случаю, был обмазывали, но мозаика путь. Пол был покрыт мозаикой из обломков мрамора. Именно тогда, когда Picassiette больше не было места, чтобы добавить что-нибудь в доме, он подвергся нападению снаружи и фреска была полностью оставлена в пользу мозаика, более атмосферостойкий. После того, как стены дома являются пешеходные дорожки и стены сада были предметом неустанной работы украшения. По словам его вдовы и два пасынка, его ночные сны были источником его вдохновения. Интерпретация, в юнгианской точки зрения, это длинная серия снов, раскрывает Христа миф о смерти и воскресении.

Почти все книги не читаны в отличном или очень хорошем состоянии дополнительные фото по запросу С.Дангулов Кузнецкий мост 3 книги О советских дипломатах их трудном родине в самые сложные периоды Советского государства. Дан глубокий анализ внешнеполитической деятельности СССР в годы войны. Раскрывается подлинный смысл многих событий того времени. Действие 1- книги завершается битвой под Сталинградом, 2- - конференцией в Тегеране. 3- книга о самом сложном исторически значительном этапе нашей страны - событиях конца 1944 - середины 1945 г. В это время войска перешли к окончательному разгрому Германии, а гос. деятели и представители дипломатических служб союзников по коалиции приступили к рассмотрению послевоенного переустройства мира. Особое место занимают образы Сталина, Рузвельта, Черчилля. 165 гр А.Губин. Молоко волчицы. В центре романа история 3- братьев Есауловых, сложная судьба которых олицетворяет судьбу казачьей станицы на Северном Кавказе. 90 гр Г.Семенихин. Взлет против ветра. В книге произведения, созданные в разные годы и посвящены летчикам и космонавтам. Взлет против ветра о молодых летчиках, сменяющих ветеранов, повесть об Отечественной войне Пани Ирена, а также рассказы и очерки разных лет. 85 гр Ю.Власов. Солёные радости. Книга известного советского спортсмена, неоднократного чемпиона мира Юрия Власова. Герой атлет задался благородной целью изучить природные закономерности силы. В последнем, самом сложном эксперименте, поставленном на самом себе, допускается ряд просчетов, которые серьезно отражаются на физическом состоянии. Книга о преодолении трудностей, возникших в результате экспериментальных просчетов, и победе, прежде всего над самим собой. 150 гр В.Шукшин. Брат мой. Каждая книга Шукшина — это новые открытия, по определению писателя, история души русского человека. В его произведениях люди нелегкой судьбы и сложных характеров показаны цельными, искренними, с нерастраченной щедростью сердца. 75 гр А.Смирнов-Черкезов. Дом холостяков. Повествование от лица старика, влюбленного в современную молодежь. С мягким юмором, со снисходительностью человека, много видевшего в жизни, он рассказывает о молодых людях, которые его окружают. Это строители, инженеры, студенты. Девушка в один прекрасный день оказывается вдали от родного дома, вдали от близких. Нужно начинать самостоятельную жизнь. А как ее начать? Разве всем удается сразу найти верное решение, сразу стать на правильную дорогу и нигде не оступиться? 75 гр И.Ободовская и М.Дементьев. Наталья Николаевна Пушкина. В книге впервые опубликованы найденные неизвестные письма Пушкиной, рисующие правдивый образ жены великого поэта. 125 гр А.Чапыгин. Гулящие люди. Роман о событиях, предшествовавших восстанию Степана Разина. Главный герой книги - народ, в центре романа - судьба Сеньки, стрелецкого сына, богатыря и бунтаря. С большим мастерством описана Москва допетровских времен. 70 гр Ю.Тынянов. Кюхля, рассказы. Исторический роман о декабристах, а в рассказах Восковая персона, Подпоручик Киже и Малолетний Витушишников даются обобщенные картины царствования Петра I, Павла I и Николая I. 55 гр С.Сергеев-Ценский. Избранное. Роман Лютая зима о Первой мировой войне. В роман Искать, всегда искать! появляется образ профессионального революционера-подпольщика, рассказы о гражданской и Великой Отечественной войнах. 150 гр В.Анчишкин. Арктический роман. О полярных шахтерах, добывающих уголь на острове Шпицберген. Автор много месяцев жил среди них, прекрасно изучил их быт, характеры, выдержавшие испытание на стойкость на суровом Севере, вдали от родного дома. 60 гр А.Беляев. Последний человек из Атлантиды. В книгу вошли также романы Борьба в эфире, Чудесное око и Ариэль. 60 гр Ю.Нагибин. Остров любви. В сборнике произведения, посвященные мастерам культуры разных времен и народов, начиная от Шекспира, английского поэта и драматурга К.Марло, мятежного протопопа Аввакума и просветителя Тредиаковского до Рахманинова, Бунина, Иннокентия Анненского, Хемингуэя и Кальмана. 70 гр С.Сартаков. Ледяной клад. Николай Цагеридзе, человек горячий с большой энергией и сердцем, не привык отступать и точно знает, что ему делать на таёжной реке Читауте, где в западне остались зимовать 28 тысяч кубов прекрасного леса. Николай ведет бой за лес со страстью и целеустремленностью, но удастся ли ему повести за собой разуверившихся людей? 70 гр С.Бабаевский. Родимый край, Современники. Родимый край - лирические раздумья о Кубани. Картины далекого и недавнего прошлого перемежаются с картинами наших дней. Современники посвящен острым проблемам колхозного села и как в стране рождаются новые методы руководства сельским хозяйством. 60 гр А.Сахнин. Не поле перейти. Книга из 2- частей. В 1- части - литературные произведения о героизме советских людей в Отечественной войне и в мирное время. 2- часть строго документальна и рассказывает о поездке в Чили перед фашистским переворотом, о встречах с Альенде и чилийцами, о посещениях ФРГ. 70 гр Н.Задорнов. Капитан Невельской. Романе о замечательном русском патриоте, передовом человек своего времени, моряке, ученом Невельском с его неоценимым вкладом в изучении и освоении Приамурья. Показана широкая картина жизни России в 40-50- гг. XIX века, напряженная борьба с тупыми царскими сановниками за осуществление своих прогрессивных идей, проникнутых заботой о процветании Родины. 100 гр М.Шатирян. Сказание о пальме. О революционных событиях в Закавказье, борьбе большевиков за установление Советской власти, деятельности и трагической гибели 26 бакинских комиссаров. 50 гр И.Гордон. Три брата. Роман советского еврейского писателя о семье потомственных евреев-землевладельцев. Разбогатевший младший брат случайно присваивает деньги конокрада, прибирает к рукам землю отца и заставляет работать на себя своих братьев. На широком социальном фоне развертываются драматические события, достигающие апогея в годы гражданской войны - он оказывается в стане врагов революции, а отец со старшими сыновьями с оружием в руках защищают ее завоевания. Повесть Мать генерала рассказывает о подвигах людей в годы войны и о героизме советской женщины. 70 гр В.Козлов. Услышать тебя. Герой романа — серьезный, мужественный человек, но он растерялся. И серьезно задумался над своей жизнью. Кто виноват в том, что семья распалась: он сам или жена? А может быть, дело в чем-то другом? 65 гр А.Караваева. Золотой клюв. В книге 3 повести. 100 гр Золотой клюв — о зарождении в XVIII веке на Алтае Колывано-Воскресенских заводов, о бунте заводских рабочих, закончившемся кровавой расправой царского правительства над восставшими Повесть Двор о времени, когда деревня еще находилась накануне огромных и значительных перемен, когда происходили первые сдвиги в сознании крестьян, в их жизни, в их быте, складывались новые формы человеческих отношений В романе Лесозавод продолжается тема преобразования старой деревни. Строители-коммунисты приезжают в глушь, чтобы возродить мертвый, заброшенный лесозавод. Они должны не только пустить завод, но и пробудить этот глухой край Э.Казакевич. Весна на Одере. О последнем периоде войны. Среди героев романа - главнокомандующие Жуков, Конев и Рокоссовский. 50 гр И.Шамякин. Сердце на ладони. Роман о жизни белорусского народа, героически боровшегося за свободу и процветание Родины в годы войны и в послевоенное время. Проникновенно, с большой любовью к людям рисуется патриотизм героев, богатство их духовного мира и святость дружбы. 45 гр М.Слуцкис. На исходе дня. О проблеме этической ценности человека, нравственной преемственности поколений, воспитании молодежи. 60 гр В.Ян. 3 книги. Нашествие монголов — историческая трилогия о завоеваниях монголов и о сопротивлении им народов, населявших земли Средней Азии и Восточной Европы в первой половине XIII в. Состоит из повестей Чингиз-хан, Батый и К „последнему морю“. 225 гр Б.Могилевский. Жизнь Пирогова, Илья Мечников. Биографические повести о жизни и деятельности выдающихся русских ученых. 80 гр К.Симонов. Сегодня и давно. В книгу вошли очерки о поездках за рубеж и по стране, отклики на работу товарищей по перу, размышления о прочитанном, ответы на вопросы читателей, споры с зарубежными оппонентами. 75 гр

Известный немецкий ученый, натуралист и писатель профессор Бернгард Гржимек всю свою жизнь посвятил охране животных. "Первозданную природу надо беречь не меньше, чем мы бережем картины Рафаэля, Кельнский собор, индийские храмы, каменные колоссы Абу-Симбела", - пишет он в своих книгах и не раз подчеркивает, что произведения искусства и памятники архитектуры при желании можно восстановить, а вот уничтоженную стеллерову корову или зебру-кваггу никогда больше не увидит ни один человек. Ведь не кто иной, как животные, помогли человеку стать человеком. Собака помогала ему удачливо охотиться, облавливая и останавливая для него дичь, мешая ей убежать, чтобы, охотник мог с удобного расстояния убить ее дубиной, пращой или. стрелой. Скот без труда выкармливал своим молоком его детей, нес на себе его скарб по горам и долам, позволяя ему накапливать столько утвари, сколько ему самому никогда бы не сдвинуть с места. А это в свою очередь помогло человеку объединиться, в патриархальные общины, регулировать совместное житье, и улучшать свой быт. Что же касается лошади, то именно она пронесла его с небывалой скоростью по всем континентам. Но вот уже несколько десятилетий мы перестали нуждаться в диких животных. Во всяком случае многие так думают. Но какое непростительное ослепление — дать вот так, окончательно угаснуть жизни вокруг нас! Причем угаснуть безвозвратно, исчезнуть так, что наши собственные дети и внуки никогда уже не смогут извлечь из нее никакой пользы. В предлагаемой вам книге "Дикое животное и человек" профессор Гржимек рассказывает о жизнедеятельности и повадках различных животных и подходах к решению важнейшей проблемы современности - охране природы в разных странах . Оглавление : • Брем XX века • Предисловие автора • Предисловие к русскому изданию • Глава I. Я — гость Москвы • Глава II. Впервые в жизни вижу живого соболя • Глава III. Аскания-Нова процветает • Глава IV. Рыси возвращайтесь назад! • Глава V. Поездка в советский бобровый заповедник • Глава VI. Альбиносы— кто они такие! • Глава VII. Чудо Казахстана • Глава VIII. Альпийские Сурки воспряли духом • Глава IX. В гости к кавказским турам • Глава X. Пять зоопарков Парижа • Глава XI. Лососей спасут. А кто спасет человека! • Глава XII. Оставьте в покое белых медведей • Глава XIII. Наш заяц-русак — неизученное животное • Глава XIV. Где наши аисты! • Глава XV. Почему мы не ездим на лосях! • Глава XVI. Овцебыкам мороз не страшен • Глава XVII. Черепаха — не игрушка • Глава XVIII. Вилороги — «ветераны» Американского континента • Глава XIX. Много ли ума надо опоссуму! • Глава XX. Человек, которого выменяли на оленьи рога • Глава XXI. Снежные козы скачут по небоскребам • Глава XXII. Испанская коррида — бесчестное состязание • Глава XXVIII. Гризли истреблены, бурые — распроданы • Глава XXIV. Эти «сумасбродные» глухари • Глава XXV. Не созданное руками человека • *** Примечания *** Книга в хорошем состоянии , мягкий переплет , богато иллюстрирована , объем - 256 страниц .

П.И.Мельников (Андрей Печерский) "В лесах"(в двух книгах) "На горах"(в двух книгах) Цена - 1000 грн за 4(четыре) книги П.И.Мельников (Андрей Печерский) "В лесах" (в двух книгах), Книга 1-я, Книга 2-я с цветными иллюстрациями, М., ХудЛит 1989г.вып, обложка - целлофанированный ламинированный твердый переплет, состояние - отличное П.И.Мельников (Андрей Печерский) "На горах" (в двух книгах), Книга 1-я, Книга 2-я, Минск, 1987г.вып, обложка - твердый переплет, состояние - отличное В романе "В лесах, главный герой - купец, старовер. Марко Данилыч Смолокуров, рыбник, наживший миллион (по тем временам невероятно богатый человек).Человек он умный, гордый, спесивый, хитрый и невероятно жадный. Любого приятеля способен надуть и даже когда тот поймет, что его обвели вокруг пальца, Смолокуров продолжает ему улыбаться и ведет себя как ни в чем не бывало. Наемным работникам жмет любую копейку. Роман «В лесах» написан в 19 веке - первая часть дилогии, рассказывающей о жизни старообрядческого населения Заволжья, быте купечества и раскольнических скитов, древлеправославию, русской деревне, обрядам. Это одно из оригинальнейших, он своим широчайшим охватом действительности, глубоким проникновением в сущность жизненных процессов, ярко реалистическим изображением характеров снискал известность как одно из оригинальнейших эпических полотен русской литературы. Манящие лесные дали Заволжья, скрывающие в своих урочищах раскольничьи скиты с их потаенной жизнью. Вольно текущая Волга… Настоящая, исконная, старозаветная Русь, буйная в веселье, безудержная в грехах, истовая в раскаянии. Всему здесь найдется место – и пьянству, и легкости нравов, и изуверству. Но тем ярче живым, чистым блеском сияет настоящая любовь, подлинная вера, красота человеческой души. В романе "На горах" как и в романе "В лесах, главный герой - купец, старовер. Марко Данилыч Смолокуров, рыбник, наживший миллион (по тем временам невероятно богатый человек).Человек он умный, гордый, спесивый, хитрый и невероятно жадный. Любого приятеля способен надуть и даже когда тот поймет, что его обвели вокруг пальца, Смолокуров продолжает ему улыбаться и ведет себя как ни в чем не бывало. Наемным работникам жмет любую копейку. Это абсолютнейший антипод главному герою предыдущего романа - купцу-тысячнику Патапу Максимычу Чапурину. Поступками Чапурина я любовалась. Он для меня - образец идеального русского человека: прямой, честный, открытый, добрый и щедрый. Его уважают все: и собственная семья, и самый мелкий работник. К Смолокурову же у меня с первых страниц появилось отвращение. Даже момент появления этого чувства помню: эпизод, в котором Марко Данилыч умело поворачаивает ситуацию с наемными работниками собственных барж в свою сторону так, что люди, которые ни в чем не виноваты и ждут расчет, ещё и дураками оказываются.

Издательство: Правда, 1988. Твердый переплет, обычный формат, 560 с. Состояние: отличное. "Чужое лицо" - Что делать, если жестокая судьба лишила вас лица? С такой проблемой сталкивается главный герой романа. Он находит, как ему кажется, идеальный выход — надо использовать чье-то другое! Однако он и не подозревает, с какими трудностями ему предстоит столкнуться на пути к заветной цели, и каким непредсказуемым и пугающим последствиям приведет его выбор. "Человек-ящик" - Человек, надев на себя ящик из гофрированного картона, сделав в нем прорези для рук и смотровое окошечко со шторкой, прячется в этом ящике от окружающей действительности. Но ждет и ответной реакции: окружающий мир не должен касаться его никоим образом. Но сложность в том, что общество не отпускает человека-ящика из своих цепких объятий, завязываются странные отношения с миром вокруг. Отсюда несколько смысловых пластов романа: вначале мы читаем записки самого человека-ящика, потом оказывается, что он наркоман и может быть это всё его галлюцинации, на горизонте появляется ложный человек-ящик, и уже не понятно кто пишет эти записки, где-то возникает ощущение, что сам Кобо Абэ прячется от всех в ящике. Параллельно развивается детективный сюжет, отчего роман прочитывается на одном дыхании. "Сожжённая карта" - Детектив из частного сыскного агентства расследует дело об исчезновении человека. Он исчез средь бела дня, непонятно куда. На самом деле таких людей очень много. И беда состоит в том, что они вряд ли хотят, чтобы их искали. Это люди, которые уходят и не возвращаются. Им опротивела эта обыденность, этот быт, этот вечный поиск места под солнцем... НАЛОЖЕННЫЙ ПЛАТЕЖ НЕ ПРЕДЛАГАТЬ! Передоплата на картку Приватбанку. Доставка: Укрпошта або Нова Пошта. Оплата доставки при отриманні посилки за тарифами служби. У Києві – самовивіз, при зустрічі. БУДЬТЕ УВАЖНИМИ! При оплаті прохання враховувати комісію. Всі питання, що стосуються лота, ставити через опцію "Задать вопрос продавцу" до здійснення покупки! Книги дбайливо запаковуються: пакет + цупкий картон.

Блект Рами. Самоучитель совершенной личности. 10 шагов на пути к счастью. К. АДЕФ–Україна. 2012г. 224 с. Переплет: мягкий, уменьшенный формат. В любом большом книжном магазине вы найдете множество книг, посвященных тому, как преуспеть в жизни, стать счастливым и избавиться от болезней. Подавляющее большинство этих книг дает множество практических советов, почти в каждой обещается легкое превращение из бедной падчерицы в счастливую золушку. Но если вы обратитесь к статистике, то обнаружите, что число счастливых и здоровых людей уменьшается. По мнению автора этой, главная причина этого в отсутствии глубинных изменений. Ведь характер и мировоззрение человека, его подсознательные программы определяют судьбу. Без их изменения, без правильного понимания основных законов вселенной реальных изменений не происходит. Просто изменения на внешнем уровне, в поведении, часто приводят к тому, что накапливается агрессия, раздражительность, человек становится лицемерным, и через какое–то время несчастья и депрессия возвращаются в еще больших размерах. Например, популярные советы: «стройте планы и строго их придерживайтесь» – усиливают эгоизм, «улыбайтесь всем» – если это не от сердца, то приводят к лицемерию, «принимайте жизнь легко, не показывайте недовольства» – ведут к тому, что негативные эмоции уходят вовнутрь. Поэтому в этой книге, наряду с практическими советами, излагаются очень простыми словами философские, довольно глубокие мысли, просто читая которые можно избавиться от сознательных и подсознательных негативных программ, внутренних комплексов, обид, страхов, да и всего того, что нам мешает быть счастливыми, здоровыми и успешными. Для всех, независимо от возраста и социального уровня, кто готов уделить время на внимательное чтение этой книги и с ее помощью постараться стать здоровым и счастливым. Издание четвертое, переработанное. Вес книги 123 гр. Cостояние: отличное.

В поисках реальности - авторы: Девид Гудинг и Джон Леннокс, 395 страниц, новая, в твёрдом переплёте.

Его Святейшество Далай-Лама и доктор Говард К. Катлер. Искусство быть счастливым. Руководство для жизни. Перевод с англ. М. Чеботарева. К. «София». 2004г. 336 с. Переплет: твердый, уменьшенный формат. Тираж 5 000. «Принадлежите вы к какой-то религии или нет, принадлежите вы к той религии или к этой, – главной целью нашей жизни является счастье, главной мотивацией нашей жизни является стремление к счастью». Эта книга – замечательный сплав двух точек зрения – буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай-ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай-ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера. Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах. Мы счастливы представить ее русскоязычному читателю. «Когда мне только пришла в голову идея написать эту книгу, я представлял ее в виде одной из книг типа «помоги себе сам», где Далай-лама объяснял бы простые и понятные решения всех жизненных проблем. Мне казалось, что мой опыт как психиатра поможет преобразовать его взгляды в набор понятных инструкций для достижения счастья. Наши беседы в конце концов заставили меня отказаться от этой идеи, так как я понял, что его мировоззрение отличается необычайной глубиной и сложностью, отражая все нюансы и оттенки жизни». Вес книги 281 гр. Cостояние: идеальное.

На тренингах и семинарах в Москве, в апреле 2010 года, была представлена новая замечательная книга Pами “Как стать провидцем или самоучитель настоящей астрологии” (более 500 страниц).Pами Блект дает современному человеку возможность ознакомиться с ведической астрологией, представляя ее в наиболее полной, ясной и доступной форме. Автор выбирает способ изложения, позволяющий легко усвоить этот сложный и глубокий предмет, и применить его в своей повседневной практике. Этот труд представляет собой весомый вклад в ознакомление западного мира с Ведической астрологией, а для русскоязычного читателя, возможно, и самый весомый. Дэвид Фроули, профессор, автор многих мировых бестселлеров, в том числе “Астрология провидцев” и “Аюрведическая астрология”. Всемирно признанный мастер в области восточной астрологии и медицины.Можно изучить сложные астрологические трактаты и при этом ничего не делать для изменения своей судьбы. Одно из качеств Pами – это правдивость. Как он пишет и говорит, так он и живет. Люди после его консультаций хотят и начинают менять свою жизнь. Многие записываются на обучающий курс астрологии, чтобы осознать возможности, которые дает человеку понимание его натальной карты. Глубокие фундаментальные знания по астрологии становятся понятными и доступными в системе преподавания, предложенной Pами. Нет никаких сомнений, что такой систематизированный учебник по ведической астрологии вдохновит и откроет новые горизонты развития Вашей уникальной личности и поможет Вам и Вашим близким стать более гармоничными людьми. Светлана Будина, врач с 20-летним стажем, руководитель медицинской клиники, ученица и преподаватель в школе Pами Блекта.Эта книга – прекрасное пособие для тех, кто начинает изучать джйотиш, ведическую астрологию. Она будет интересна и тем, кто уже давно практикует, эту науку. Но самое главное, на мой взгляд, достоинство книги в том, что она преподносит астрологию не просто как практическую материальную науку, а как особое, духовное мировоззрение. Инбудала деви даси, автор серии книг и статей о ведической астрологии.

Издание седьмое, 2020 г. На тренингах и семинарах в Москве, в апреле 2010 года, была представлена новая замечательная книга Pами “Как стать провидцем или самоучитель настоящей астрологии” (более 500 страниц). Pами Блект дает современному человеку возможность ознакомиться с ведической астрологией, представляя ее в наиболее полной, ясной и доступной форме. Автор выбирает способ изложения, позволяющий легко усвоить этот сложный и глубокий предмет, и применить его в своей повседневной практике. Этот труд представляет собой весомый вклад в ознакомление западного мира с Ведической астрологией, а для русскоязычного читателя, возможно, и самый весомый. Дэвид Фроули, профессор, автор многих мировых бестселлеров, в том числе “Астрология провидцев” и “Аюрведическая астрология”. Всемирно признанный мастер в области восточной астрологии и медицины. Можно изучить сложные астрологические трактаты и при этом ничего не делать для изменения своей судьбы. Одно из качеств Pами – это правдивость. Как он пишет и говорит, так он и живет. Люди после его консультаций хотят и начинают менять свою жизнь. Многие записываются на обучающий курс астрологии, чтобы осознать возможности, которые дает человеку понимание его натальной карты. Глубокие фундаментальные знания по астрологии становятся понятными и доступными в системе преподавания, предложенной Pами. Нет никаких сомнений, что такой систематизированный учебник по ведической астрологии вдохновит и откроет новые горизонты развития Вашей уникальной личности и поможет Вам и Вашим близким стать более гармоничными людьми. Светлана Будина, врач с 20-летним стажем, руководитель медицинской клиники, ученица и преподаватель в школе Pами Блекта. Эта книга – прекрасное пособие для тех, кто начинает изучать джйотиш, ведическую астрологию. Она будет интересна и тем, кто уже давно практикует, эту науку. Но самое главное, на мой взгляд, достоинство книги в том, что она преподносит астрологию не просто как практическую материальную науку, а как особое, духовное мировоззрение. Инбудала деви даси, автор серии книг и статей о ведической астрологии.

Фейхтвангер Лион. Собрание сочинений в двенадцати томах. Том 3.: Успех.Книга1-3.М. Художественная литература. 1964 г. 535 стр.Формат (130х200 мм).Твердый переплет.Создавая свое самое зрелое, обдуманное и значительное произведение - роман Успех, Лион Фейхтвангер вложил в него не только огромный запас наблюдений над жизнью послеверсальской Германии, но и свои раздумья над судьбами капиталистического мира. Роман явился одновременно и объемной картиной нравов, возникшей в результате тщательного аналитического изучения писателем обстановки, где существовали и действовали его герои, и ареной страстной дискуссии Фейхтвангера с главными направлениями европейской общественной мысли современности. В этой дискуссии весьма полно и откровенно раскрылось его мировоззрение, его реальные противоречия, в значительной мере преодоленные писателем к концу жизни.Фейхтвангер опубликовал свой роман в 1929 году, то есть когда был уже вполне сложившимся художником Состояние: хорошее.

Библейская история Ветхого и Нового Завета (подарочное издание в 3 книгах и в футляре). Лопухин Александр Павлович ЭТО НЕ РЕПРИНТНОЕ ИЗДАНИЕ!!! Книги новые, в фабричной плёнке!!! Страна производитель: Беларусь Тип: печатное издание Тематика: христианство Язык издания: русский Вид переплета: твердый Вид издания: массовое Количество страниц: 2848 Год издания: 2005 Бумага: Офсетная Издательство: Харвест Размер: 257 х 180 мм Данный труд принадлежит перу профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии А.П. Лопухину (1852–1904). Он сочетает в себе энциклопедическую полноту сведений по библеистике, глубину оценки событий библейской истории и изящество литературного стиля. Издание, представленное в 3 книгах, содержит множество иллюстраций, которые отражают основные события библейской истории Ветхого и Нового Завета. Александр Павлович Лопухин родился 10 октября 1852 года в семье священника Саратовской епархии. В 1878 году окончил Санкт-Петербургскую Духовную Академию и как знаток английского языка был направлен псаломщиком для служения в русской посольской церкви в Нью-Йорке. Вскоре после отъезда в «Церковном вестнике» были напечатаны «Путевые заметки русского псаломщика». Неся послушание в Америке, Александр Павлович сотрудничал в американском журнале «The Oriental Church Magazine», издававшемся при церкви. Через два года он вернулся на родину. По возвращении Александр Павлович издал «Жизнь за океаном: очерки религиозной, общественно-экономической и политической жизни в США», «Религия в Америке», «Римский католицизм в Америке: исследование о современном состоянии и причинах быстрого роста Римско-Католической Церкви в Соединенных Штатах Америки». Это сочинение было представлено им на соискание степени магистра богословия. В 1883 году Александр Павлович занял кафедру сравнительного богословия в Санкт-Петербургской Духовной Академии, а в 1885 году, после выхода в отставку профессора А.И. Предтеченского, перешел на кафедру древней истории, которую занимал до конца жизни. Александр Павлович сделал очень много для русского духовного просвещения. В 1886—1887 годах он издал и напечатал перевод произведений бывшего капеллана королевы Виктории Фаррара «Жизнь Иисуса Христа», «Жизнь и труды св. Апостола Павла». В переводе Лопухина были изданы также труды Фомы Кемпийского, Г. Ульгорна и других. По отзыву современника, «в свои переводы, всегда высоколитературные, Лопухин вносил освещение событий с точки зрения православного богослова». Им был издан перевод полного собрания Творений святого Иоанна Златоуста, первые шесть томов этого издания вышли под его редакцией. С 1886 года, в течение шестнадцати лет, Александр Павлович вел в «Церковном вестнике» отдел заграничной летописи, а в 1892 году он был избран редактором «Христианского чтения», а затем и редактором «Церковного вестника». В должности редактора этих академических журналов он проработал десять лет. С 1893 года Александр Павлович состоял редактором и издателем журнала «Странник». По отзыву его сотрудника, «приближение к жизни и оживотворение религиозных идей и церковно-историчес-ких фактов — вот чем дышало редакторское руководство Александра Павловича». За годы работы его редактором существенно возросло число публикаций по Священному Писанию, общей церковной истории, литургике, церковной археологии, догматическому и нравственному богословию. А.П. Лопухин начал также издавать бесплатные приложения к журналу, которые рассылались подписчикам в качестве премий и сами по себе представляли научную ценность: «Жизнь и труды святых Отцев и Учителей Церкви», четырехтомный труд придворного протоиерея И.В. Толмачева «Православное Собеседовательное Богословие», «История Христианской Церкви в XIX веке», «Симфония на Ветхий и Новый Завет», «Православная Богословская энциклопедия, или Богословский энциклопедический словарь». В качестве приложения Александр Павлович начал издавать «Толковую Библию, или Комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета». В первом издании Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона Александр Павлович вел библейский и церковно-исторический разделы. С 1902 года он предпринял издание богословско-апологетических трактатов под общим заглавием «Христианство, наука и неверие на заре XX века». При его жизни подписчики получили критическое изложение лекций профессора А. Гарнака «О сущности христианства», апологетический трактат «Воскресение Христово как величайшее и достовернейшее из чудес». В дальнейшем работа над этими изданиями была продолжена его преемниками. Благодаря такой обширной и разнообразной деятельности Александр Павлович Лопухин приобрел известность не только в России, но и за границей. Издания, на которых стояло его имя, пользовались доверием среди читателей. Главным трудом А.П. Лопухина по праву считается «Библейская история при свете новейших исследований и открытий». «По нашему глубокому убеждению, Библейская история может стать неисчерпаемым источником нравственного и высшего исторического воспитания для всякого более или менее способного к серьезной умственной жизни человека, — писал Александр Павлович в предисловии. — Всякая история есть воспитательница ума и сердца и учительница мудрости, но Библейская история в этом отношении стоит выше всех других историй, потому что предмет ее — центральные пункты духовной жизни человечества, и в ней раскрываются глубочайшие законы всемирно-исторического развития». Усиленные занятия подорвали здоровье ученого. Александр Павлович Лопухин скончался 22 августа 1904 года и был погребен на Никольском кладбище Александро-Невской Лавры. В надгробном слове ректор Академии епископ Сергий сказал: «Его всегда будут вспоминать подписчики его журналов, бесчисленные читатели его литературных произведений, его книг, статей, наконец, его переводов, то есть все те, кого он, благодаря своему таланту изложения и знанию языков, сделал участниками или хотя бы созерцателями духовной, умственной жизни христианских народов». Некрологи опубликовали «Правительственный вестник», «Биржевые ведомости», «Тифлисский листок», «Виленский вестник», «Одесские новости», «Московские ведомости» и «Новости дня».

Библейская история Ветхого и Нового Завета (подарочное издание в 3 книгах и в футляре). Лопухин Александр Павлович ЭТО НЕ РЕПРИНТНОЕ ИЗДАНИЕ!!! Книги новые, в фабричной плёнке!!! Страна производитель: Беларусь Тип: печатное издание Тематика: христианство Язык издания: русский Вид переплета: твердый Вид издания: массовое Количество страниц: 2848 издания: 2005 : Офсетная Издательство: Харвест Размер: 257 х 180 мм Данный труд принадлежит перу профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии А.П. Лопухину (18521904). Он сочетает в себе энциклопедическую полноту сведений по библеистике, глубину оценки событий библейской истории и изящество литературного стиля. Издание, представленное в 3 книгах, содержит множество иллюстраций, которые отражают основные события библейской истории Ветхого и Нового Завета. Александр Павлович Лопухин родился 10 октября 1852 года в семье священника Саратовской епархии. В 1878 году окончил Санкт-Петербургскую Духовную Академию и как знаток английского языка был направлен псаломщиком для служения в русской посольской церкви в Нью-Йорке. Вскоре после отъезда в «Церковном вестнике» были напечатаны «Путевые заметки русского псаломщика». Неся послушание в Америке, Александр Павлович сотрудничал в американском журнале «The Oriental Church Magazine», издававшемся при церкви. Через два года он вернулся на родину. По возвращении Александр Павлович издал «Жизнь за океаном: очерки религиозной, общественно-экономической и политической жизни в США», «Религия в Америке», «Римский католицизм в Америке: исследование о современном состоянии и причинах быстрого роста Римско-Католической Церкви в Соединенных Штатах Америки». Это сочинение было представлено им на соискание степени магистра богословия. В 1883 году Александр Павлович занял кафедру сравнительного богословия в Санкт-Петербургской Духовной Академии, а в 1885 году, после выхода в отставку профессора А.И. Предтеченского, перешел на кафедру древней истории, которую занимал до конца жизни. Александр Павлович сделал очень много для русского духовного просвещения. В 18861887 годах он издал и напечатал перевод произведений бывшего капеллана королевы Виктории Фаррара «Жизнь Иисуса Христа», «Жизнь и труды св. Апостола Павла». В переводе Лопухина были изданы также труды Фомы Кемпийского, Г. Ульгорна и других. По отзыву современника, «в свои переводы, всегда высоколитературные, Лопухин вносил освещение событий с точки зрения православного богослова». Им был издан перевод полного собрания Творений святого Иоанна Златоуста, первые шесть томов этого издания вышли под его редакцией. С 1886 года, в течение шестнадцати лет, Александр Павлович вел в «Церковном вестнике» отдел заграничной летописи, а в 1892 году он был избран редактором «Христианского чтения», а затем и редактором «Церковного вестника». В должности редактора этих академических журналов он проработал десять лет. С 1893 года Александр Павлович состоял редактором и издателем журнала «Странник». По отзыву его сотрудника, «приближение к жизни и оживотворение религиозных идей и церковно-историчес-ких фактов — вот чем дышало редакторское руководство Александра Павловича». За годы работы его редактором существенно возросло число публикаций по Священному Писанию, общей церковной истории, литургике, церковной археологии, догматическому и нравственному богословию. А.П. Лопухин начал также издавать бесплатные приложения к журналу, которые рассылались подписчикам в качестве премий и сами по себе представляли научную ценность: «Жизнь и труды святых Отцев и Учителей Церкви», четырехтомный труд придворного протоиерея И.В. Толмачева «Православное Собеседовательное Богословие», «История Христианской Церкви в XIX веке», «Симфония на Ветхий и Новый Завет», «Православная Богословская энциклопедия, или Богословский энциклопедический словарь». В качестве приложения Александр Павлович начал издавать «Толковую Библию, или Комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета». В первом издании Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона Александр Павлович вел библейский и церковно-исторический разделы. С 1902 года он предпринял издание богословско-апологетических трактатов под общим заглавием «Христианство, наука и неверие на заре XX века». При его жизни подписчики получили критическое изложение лекций профессора А. Гарнака «О сущности христианства», апологетический трактат «Воскресение Христово как величайшее и достовернейшее из чудес». В дальнейшем работа над этими изданиями была продолжена его преемниками. Благодаря такой обширной и разнообразной деятельности Александр Павлович Лопухин приобрел известность не только в России, но и за границей. Издания, на которых стояло его имя, пользовались доверием среди читателей. Главным трудом А.П. Лопухина по праву считается «Библейская история при свете новейших исследований и открытий». «По нашему глубокому убеждению, Библейская история может стать неисчерпаемым источником нравственного и высшего исторического воспитания для всякого более или менее способного к серьезной умственной жизни человека, — писал Александр Павлович в предисловии. — Всякая история есть воспитательница ума и сердца и учительница мудрости, но Библейская история в этом отношении стоит выше всех других историй, потому что предмет ее — центральные пункты духовной жизни человечества, и в ней раскрываются глубочайшие законы всемирно-исторического развития». Усиленные занятия подорвали здоровье ученого. Александр Павлович Лопухин скончался 22 августа 1904 года и был погребен на Никольском кладбище Александро-Невской Лавры. В надгробном слове ректор Академии епископ Сергий сказал: «Его всегда будут вспоминать подписчики его журналов, бесчисленные читатели его литературных произведений, его книг, статей, наконец, его переводов, то есть все те, кого он, благодаря своему таланту изложения и знанию языков, сделал участниками или хотя бы созерцателями духовной, умственной жизни христианских народов». Некрологи опубликовали «Правительственный вестник», «Биржевые ведомости», «Тифлисский листок», «Виленский вестник», «Одесские новости», «Московские ведомости» и «Новости дня».